Павел Юрьевич Уваров , Елена Юрьевна Лыкова , Борис Николаевич Флоря , Николай Николаевич Крадин , Леонид Борисович Алаев , Евгения Борисовна Сахарова , Марк Аркадьевич Юсим , Ольга Владимировна Дмитриева , Владимир Александрович Ведюшкин , Татьяна Анатольевна Опарина , Дмитрий Геннадьевич Федосов , Дмитрий Юрьевич Бовыкин , Владислав Дмитриевич Назаров , Андрей Юрьевич Прокопьев , Алексей Леонидович Рябинин , Ирина Геннадьевна Коновалова , Элеонора Сергеевна Львова , Георгий Павлович Мельников , Анна Александровна Майзлиш , Светлана Филипповна Орешкова , Андрей Джолинардович Щеглов , Дмитрий Михайлович Бондаренко , Галина Светояровна Зеленина , Владимир Николаевич Малов , Андрей Михайлович Сточик , Сергей Наркизович Затравкин , Галина Алексеевна Шатохина-Мордвинцева , Марина Владимировна Винокурова , Святослав Александрович Полхов , Андрей Владимирович Головнев , Виталий Егорович Сусленков , Ольга Евгеньевна Кошелева , Ольга Владимировна Окунева - Мир в раннее Новое время

ГЛАВНАЯ РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ:

академик А.О. ЧУБАРЬЯН (главный редактор)

член-корреспондент РАН В.И. ВАСИЛЬЕВ (заместитель главного редактора)

член-корреспондент РАН П.Ю. УВАРОВ (заместитель главного редактора)

доктор исторических наук М.А. ЛИПКИН (ответственный секретарь)

член-корреспондент РАН Х.А. АМИРХАНОВ

академик Б.В. АНАНЬИЧ

академик А.И. ГРИГОРЬЕВ

академик А.Б. ДАВИДСОН

академик А.П. ДЕРЕВЯНКО

академик С.П. КАРПОВ

академик А.А. КОКОШИН

академик В.С. МЯСНИКОВ

член-корреспондент РАН В.В. НАУМКИН

академик А. Д. НЕКИПЕЛОВ

доктор исторических наук К.В. НИКИФОРОВ

академик Ю.С. ПИВОВАРОВ

член-корреспондент РАН Е.И. ПИВОВАР

член-корреспондент РАН Л.П. РЕПИНА

академик В.А. ТИШКОВ

академик А.В. ТОРКУНОВ

академик И.Х. УРИЛОВ

Редакционная коллегия:

Е.Е. Бергер (ответственный секретарь), М.В. Винокурова, И.Г. Коновалова, А.А. Майзлиш, П.Ю. Уваров, А.Д. Щеглов

Рецензенты:

доктор исторических наук Ю.Е. Арнаутова,

доктор исторических наук М.С. Мейер

Введение

Предлагаемый вниманию читателя третий том «Всемирной истории» посвящен периоду, который в последние десятилетия отечественные историки стали называть «ранним Новым временем», следуя за тенденцией, наметившейся в западных странах. В советской историографии эпоха Средних веков заканчивалась серединой XVII столетия, в качестве поворотного момента которого рассматривалась Английская буржуазная революция. Очевидная условность этой даты заставляла некоторых историков доводить эпоху Средневековья до конца XVIII в. в частности потому, что первой буржуазной революцией считалось восстание в Нидерландах, закончившееся выходом Соединенных провинций из состава испанских владений, а классической буржуазной революцией, покончившей со Старым режимом, была Великая Французская революция. Во всяком случае сегодня очевидна необходимость вычленения относительно самостоятельного периода между Средними веками и Новым временем, хронология и название которого могут быть предметом дискуссий.

В настоящем издании начало перехода от классических Средних веков к Новому времени отсчитывается примерно с середины XV — начала XVI в. и заканчивается 1700 г., датой условной, но обозначающей действительный водораздел между эпохой конфессионально обусловленных войн и веком Просвещения в Европе. Таким образом, период, который обычно называют «ранним Новым временем», делится в нашем издании на две части.

Краткий анализ самого понятия раннего Нового времени и отдельные аргументы в пользу и против его приложения к периоду XVI–XVII вв. приведены ниже.

Понятие раннего Нового времени

Зарождение идеи Нового времени связано с эволюцией трехчленной схемы (Древняя, Средняя и Новая эпохи), выкристаллизовывавшейся в трудах историков эпохи Возрождения. Гуманисты сравнивали первоначально древнюю и новую (современную им — moderna) историю. Флавио Бьондо (1392–1463), еще не используя термина medium aevum, рассматривал промежуток между ними как период упадка Римской империи, распространения христианства и, наконец, расцвета новых государств в Италии. Мыслители эпохи Возрождения в полной мере испытывали характерное для Средних веков уважение к старине, вместе с тем они осознавали свое отличие от античных авторов и стремились быть первооткрывателями, что свидетельствует о зарождении модели развития как созидания нового. Но в умах образованных людей XV в. идея поступательного развития, присущая христианскому миропониманию, оттеснялась идеей циклизма. «Le temps revient» — «времена возвращаются» — гласил французский девиз дома Медичи.

В сущности, идея раннего Нового времени — это продукт коллективного творчества нескольких поколений ученых, причем сами историки XVII в., когда трехчленная схема окончательно сложилась, считали свое время «Новым». Если Средние века и Новое время (как и Античность) суть понятия, обусловленные развитием европейской истории и культуры и имеющие за собой некую историко-культурную объективную --">