Библиотека knigago >> История и археология >> История: прочее >> Самодержцы московские: Иван III. Василий III


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1364, книга: Дорога во Мрак
автор: Марк Геннадьевич Кузьмин

«Дорога во Мрак», творение Марка Кузьмина, увлекает читателей в темный и опасный мир киберпанка. С кибернетическими улучшениями, неоновыми огнями и вездесущими технологиями, эта книга предлагает захватывающее и тревожное видение будущего. Главный герой, Алекс, является наемником, который зарабатывает на жизнь, охотясь на бандитов и преступников в «Зоне», беззаконном районе, охваченном хаосом. Когда Алекс берется за очередное задание, он оказывается втянутым в сеть интриг и предательств. Мир,...

Борис Акунин , Сергей Федорович Платонов , Василий Осипович Ключевский , Сергей Михайлович Соловьев (историк) , Николай Иванович Костомаров - Самодержцы московские: Иван III. Василий III

Самодержцы московские: Иван III. Василий III
Книга - Самодержцы московские: Иван III. Василий III.  Борис Акунин , Сергей Федорович Платонов , Василий Осипович Ключевский , Сергей Михайлович Соловьев (историк) , Николай Иванович Костомаров  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Самодержцы московские: Иван III. Василий III
Борис Акунин , Сергей Федорович Платонов , Василий Осипович Ключевский , Сергей Михайлович Соловьев (историк) , Николай Иванович Костомаров

Жанр:

История: прочее

Изадано в серии:

Библиотека проекта Бориса Акунина «История Российского государства», История Российского государства: От Ивана III до Бориса Годунова #1

Издательство:

АСТ

Год издания:

ISBN:

978-5-17-098550-0

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Самодержцы московские: Иван III. Василий III"

Библиотека проекта «История Российского государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники исторической литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее истоков.

Кем были великие московские князья Иван III и Василий III, какое влияние оказала их деятельность на судьбу России? При каких исторических обстоятельствах пришлось им действовать? В какой мере эпоха сформировала их личности, и какую печать на события наложили характер и пристрастия? Избранные главы трудов классиков исторической науки дают ответы на все эти вопросы.


К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Киевская Русь,история Руси,Древняя Русь,занимательная история


Читаем онлайн "Самодержцы московские: Иван III. Василий III" (ознакомительный отрывок). Главная страница.

Самодержцы московские: Иван III. Василий III

© B. Akunin, 2016

© ООО «Издательство АСТ», 2016

* * *

Иван III Васильевич

Иван III Васильевич, также Иван Великий (22 января 1440 – 27 октября 1505) – великий князь московский с 1462 по 1505 год, государь всея Руси. Сын московского великого князя Василия II Тёмного.

В ходе правления Ивана Васильевича произошло объединение значительной части русских земель вокруг Москвы и её превращение в центр единого Русского государства. Было достигнуто окончательное освобождение страны из-под власти ордынских ханов, принят Судебник – свод законов государства, воздвигнут нынешний кирпичный Московский Кремль и проведён ряд реформ, заложивших основы поместной системы землевладения.


Книгаго: Самодержцы московские: Иван III. Василий III. Иллюстрация № 1Иван III Васильевич. Миниатюра из «Царского титулярника». 1672 г.


В. О. Ключевский Курс русской истории Избранные главы

Софья Палеолог

Иван был женат два раза. Первая жена его была сестра его соседа, великого князя тверского, Марья Борисовна. По смерти ее (1467 г.) Иван стал искать другой жены, подальше и поважнее. Тогда в Риме проживала сирота племянница последнего византийского императора Софья Фоминична Палеолог. Несмотря на то, что греки со времени флорентийской унии сильно уронили себя в русских православных глазах, несмотря на то, что Софья жила так близко к ненавистному папе, в таком подозрительном церковном обществе, Иван III, одолев в себе религиозную брезгливость, выписал царевну из Италии и женился на ней в 1472 г.

Эта царевна, известная тогда в Европе своей редкой полнотой, привезла в Москву очень тонкий ум и получила здесь весьма важное значение. Бояре XVI в. приписывали ей все неприятные им нововведения, какие с того времени появились при московском дворе.

Внимательный наблюдатель московской жизни барон Герберштейн, два раза приезжавший в Москву послом германского императора при Ивановом преемнике, наслушавшись боярских толков, замечает о Софье в своих записках, что это была женщина необыкновенно хитрая, имевшая большое влияние на великого князя, который по ее внушению сделал многое. Ее влиянию приписывали даже решимость Ивана III сбросить с себя татарское иго.

В боярских россказнях и суждениях о царевне нелегко отделить наблюдение от подозрения или преувеличения, руководимого недоброжелательством. Софья могла внушить лишь то, чем дорожила сама и что понимали и ценили в Москве. Она могла привезти сюда предания и обычаи византийского двора, гордость своим происхождением, досаду, что идет замуж за татарского данника.

В Москве ей едва ли нравилась простота обстановки и бесцеремонность отношений при дворе, где самому Ивану III приходилось выслушивать, по выражению его внука, «многие поносные и укоризненные слова» от строптивых бояр. Но в Москве и без нее не у одного Ивана III было желание изменить все эти старые порядки, столь не соответствовавшие новому положению московского государя, а Софья с привезенными ею греками, видавшими и византийские и римские виды, могла дать ценные указания, как и по каким образцам ввести желательные перемены. Ей нельзя отказать во влиянии на декоративную обстановку и закулисную жизнь московского двора, на придворные интриги и личные отношения; но на политические дела она могла действовать только внушениями, вторившими тайным или смутным помыслам самого Ивана.


Книгаго: Самодержцы московские: Иван III. Василий III. Иллюстрация № 2Одна из первых светских «картин» Древней Руси – пелена «Вынос иконы „Богоматерь Одигитрия“». Около 1498 г.


Особенно понятливо могла быть воспринята мысль, что она, царевна, своим московским замужеством делает московских государей преемниками византийских императоров со всеми интересами православного Востока, какие держались за этих императоров. Потому Софья ценилась в Москве и сама себя ценила не столько как великая княгиня московская, сколько как царевна византийская.

В Троицком Сергиевом монастыре хранится шелковая пелена, шитая руками этой великой княгини, которая вышила на ней и свое имя. Пелена эта вышита в 1498 г.

В 26 лет замужества Софье, --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Другие книги из серии «Библиотека проекта Бориса Акунина «История Российского государства»»:

Русь в «Бунташный век». Николай Михайлович Карамзин
- Русь в «Бунташный век»

Жанр: История: прочее

Год издания: 2017

Серия: Библиотека проекта Бориса Акунина «История Российского государства»

Драматическая трилогия. Алексей Константинович Толстой
- Драматическая трилогия

Жанр: Русская классическая проза

Год издания: 2016

Серия: Библиотека проекта Бориса Акунина «История Российского государства»

Император Всероссийский. Сергей Федорович Платонов
- Император Всероссийский

Жанр: История: прочее

Год издания: 2018

Серия: Библиотека проекта Бориса Акунина «История Российского государства»

Записки декабриста. Иван Дмитриевич Якушкин
- Записки декабриста

Жанр: Биографии и Мемуары

Год издания: 2021

Серия: Библиотека проекта Бориса Акунина «История Российского государства»