Библиотека knigago >> История и археология >> История: прочее >> Самодержцы московские: Иван III. Василий III


Ох, "Психология масс и анализ человеческого "я"" Зигмунда Фрейда - это просто бомба! Это одна из тех книг, которая заставит вас переосмыслить все, что вы думали о человеческом поведении. Фрейд исследует менталитет толпы и групповое мышление, показывая, как легко люди попадают под влияние других. Он объясняет, что в толпе люди ведут себя более импульсивно и агрессивно, потому что они чувствуют себя анонимными и защищенными. Концепция Фрейда о "сверх-я" тоже очень...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

S.T.A.L.K.E.R. Тропами лжи. Тетти Нериус
- S.T.A.L.K.E.R. Тропами лжи

Жанр: Боевая фантастика

Серия: Пространственная аномалия

Борис Акунин , Сергей Федорович Платонов , Василий Осипович Ключевский , Сергей Михайлович Соловьев (историк) , Николай Иванович Костомаров - Самодержцы московские: Иван III. Василий III

Самодержцы московские: Иван III. Василий III
Книга - Самодержцы московские: Иван III. Василий III.  Борис Акунин , Сергей Федорович Платонов , Василий Осипович Ключевский , Сергей Михайлович Соловьев (историк) , Николай Иванович Костомаров  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Самодержцы московские: Иван III. Василий III
Борис Акунин , Сергей Федорович Платонов , Василий Осипович Ключевский , Сергей Михайлович Соловьев (историк) , Николай Иванович Костомаров

Жанр:

История: прочее

Изадано в серии:

Библиотека проекта Бориса Акунина «История Российского государства», История Российского государства: От Ивана III до Бориса Годунова #1

Издательство:

АСТ

Год издания:

ISBN:

978-5-17-098550-0

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Самодержцы московские: Иван III. Василий III"

Библиотека проекта «История Российского государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники исторической литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее истоков.

Кем были великие московские князья Иван III и Василий III, какое влияние оказала их деятельность на судьбу России? При каких исторических обстоятельствах пришлось им действовать? В какой мере эпоха сформировала их личности, и какую печать на события наложили характер и пристрастия? Избранные главы трудов классиков исторической науки дают ответы на все эти вопросы.


К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Киевская Русь,история Руси,Древняя Русь,занимательная история

Читаем онлайн "Самодержцы московские: Иван III. Василий III" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]

кажется, пора уже было забыть про свое девичество и прежнее византийское звание; однако в подписи на пелене она все еще величает себя «царевною царегородскою», а не великой княгиней московской. И это было недаром: Софья, как царевна, пользовалась в Москве правом принимать иноземные посольства. Таким образом, брак Ивана и Софьи получал значение политической демонстрации, которою заявляли всему свету, что царевна, как наследница павшего византийского дома, перенесла его державные права в Москву как в новый Царьград, где и разделяет их со своим супругом.

Новые титулы

Почувствовав себя в новом положении и еще рядом с такой знатной женой, наследницей византийских императоров, Иван нашел тесной и некрасивой прежнюю кремлевскую обстановку, в какой жили его невзыскательные предки.

Вслед за царевной из Италии выписаны были мастера, которые построили Ивану новый Успенский собор, Грановитую палату и новый каменный дворец на месте прежних деревянных хором.

В то же время в Кремле при дворе стал заводиться тот сложный и строгий церемониал, который сообщал такую чопорность и натянутость придворной московской жизни. Точно так же, как у себя дома, в Кремле, среди придворных слуг своих, Иван начал выступать более торжественной поступью и во внешних сношениях, особенно с тех пор, как само собою, без бою, при татарском же содействии, свалилось с плеч ордынское иго, тяготевшее над северо-восточной Русью два столетия (1238–1480).

В московских правительственных, особенно дипломатических, бумагах с той поры является новый, более торжественный язык, складывается пышная терминология, незнакомая московским дьякам удельных веков.

Между прочим, для едва воспринятых политических понятий и тенденций не замедлили подыскать подходящее выражение в новых титулах, какие появляются в актах при имени московского государя.

Это целая политическая программа, характеризующая не столько действительное, сколько искомое положение. В основу ее положены те же два представления, извлеченные московскими правительственными умами из совершавшихся событий, и оба этих представления – политические притязания: это мысль о московском государе как о национальном властителе всей Русской земли и мысль о нем как о политическом и церковном преемнике византийских императоров.

Много Руси оставалось за Литвой и Польшей, и, однако, в сношениях с западными дворами, не исключая и литовского, Иван III впервые отважился показать европейскому политическому миру притязательный титул государя всея Руси, прежде употреблявшийся лишь в домашнем обиходе, в актах внутреннего управления, и в договоре 1494 г. даже заставил литовское правительство формально признать этот титул.


Книгаго: Самодержцы московские: Иван III. Василий III. Иллюстрация № 3Грановитая палата и Успенский собор Московского Кремля


Книгаго: Самодержцы московские: Иван III. Василий III. Иллюстрация № 4Строительная плита белого камня с латинским текстом со Спасской башни Московского Кремля. 1491 г.


После того как спало с Москвы татарское иго, в сношениях с неважными иностранными правителями, например с ливонским магистром, Иван III титулует себя царем всея Руси. Этот термин, как известно, есть сокращенная южнославянская и русская форма латинского слова цесарь, или по старинному написанию цесарь, как от того же слова по другому произношению, кесарь произошло немецкое Kaiser.

Титул царя в актах внутреннего управления при Иване III иногда, при Иване IV обыкновенно соединялся со сходным по значению титулом самодержца – это славянский перевод византийского императорского титула.

Оба термина в Древней Руси значили не то, что стали значить потом, выражали понятие не о государе с неограниченной внутренней властью, а о властителе, не зависимом ни от какой сторонней внешней власти, никому не платящем дани. На тогдашнем политическом языке оба этих термина противополагались тому, что мы разумеем под словом вассал.

Памятники русской письменности до татарского ига иногда и русских князей называют царями, придавая им этот титул в знак почтения, не в смысле политического термина.

Царями по преимуществу Древняя Русь до половины XV в. звала --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Книги схожие с «Самодержцы московские: Иван III. Василий III» по жанру, серии, автору или названию:

Записки жандарма. Александр Иванович Спиридович
- Записки жандарма

Жанр: Биографии и Мемуары

Год издания: 2023

Серия: Библиотека проекта Бориса Акунина «История Российского государства»

Другие книги из серии «Библиотека проекта Бориса Акунина «История Российского государства»»:

Князь Святослав. Борис Львович Васильев
- Князь Святослав

Жанр: Историческая проза

Год издания: 2015

Серия: Библиотека проекта Бориса Акунина «История Российского государства»

Батый. Василий Григорьевич Ян
- Батый

Жанр: Историческая проза

Год издания: 2015

Серия: Нашествие монголов

Русь изначальная. Валентин Дмитриевич Иванов
- Русь изначальная

Жанр: Историческая проза

Год издания: 2014

Серия: Библиотека проекта Бориса Акунина «История Российского государства»