Александр Павлович Речкалов - Русь: путь к Украине. Украинские земли в составе Польши и Литвы. Книга 2. Часть 1

Александр Павлович Речкалов Русь: путь к Украине Украинские земли в составе Польши и Литвы

Книга вторая

Вместо предисловия

Завершая первый том этой книги рассказом о событиях 1430–1440 гг., мы упоминали, что после смерти Владислава-Ягайло королем Польши был провозглашен его несовершеннолетний сын Владислав III. Еще более юный брат Владислава-Казимир занял трон Великого княжества Литовского, вернув тем самым это государство под власть династии Ягеллонов. В Польском королевстве, как и в приходившем в себя после жесточайшего междоусобного конфликта Литовском государстве, царил мир. Ликвидировав совместными усилиями тевтонскую угрозу и успокоив сторонников князя Свидригайло, правительства обеих стран могли, наконец, сосредоточиться на проблемах экономики и внутренней стабильности.

Однако, при описании краткого правления короля Владислава III хорошо знакомая нам по первой книге «История Русов» связывает политику и судьбу молодого монарха с римским «высокомерным духовенством» и вновь говорит о превратностях войны. Это свидетельство безымянного автора выводит нас на огромный, ранее упоминавшийся только вскользь, пласт истории средневековой Европы. Речь идет о гибели византийской цивилизации, о неудачных попытках европейцев спасти балканские страны и Константинополь от турецкого завоевания.

Несмотря на значительную территориальную удаленность от украинских земель, все эти события оказали непосредственное влияние на отечественную историю. Достаточно указать, что после падения Византии близкими соседями русинов станут турки-османы, оказавшие на зарождавшуюся «страну Козаков» разностороннее и далеко не мирное влияние. Кроме того, проходивший в конце 1430-х гг. Ферраро-Флорентийский собор, исчерпав возможности всеобщего примирения христиан, создал условия для появления таких локальных форм церковного объединения, как Берестейская уния. В свою очередь, попытка королевской власти Речи Посполитой и некоторых иерархов Киевской митрополии примирить католиков и православных в отдельно взятом государстве с помощью Берестейской унии, приведет к резкому обострению обстановки в стране. Наряду с другими факторами политического и общественного характера борьба православных против подчинения папству разрушит социальные связи, удерживавшие русинов в одном государстве с поляками и литовцами. На историческом горизонте Речи Посполитой вспыхнет грозное зарево Хмельниччины.

Так кратко можно было бы охарактеризовать исторический путь украинского народа в XV–XVII ст. Но для более глубокого понимания большинства событий того периода невозможно обойтись без выяснения причин длительного взаимного отчуждения между Римом и Константинополем, между православной и католической церквями. Поэтому, уважаемый читатель, прежде чем продолжить рассказ о событиях истории юго-западной Руси, нам следует отступить от основной линии повествования и обратиться к явлению, известному под названием «Великий раскол». Для выяснения сути этого многовекового межконфессионального конфликта необходимо вернуться к обстоятельствам разделения христианства на две враждующие ветви, к неудачным попыткам преодоления церковного раскола, а также к тесно связанной с этими процессами истории падения Византии и появления на южных границах будущей Украины мощной Османской империи.

Итак, начнем.

Часть I

Глава I. Великий раскол

Если обратиться к популярным изданиям по истории христианской религии, то не трудно прийти к выводу, что острый кризис, разделивший единую Церковь на две враждующие конфессии, разразился в 1054 г. Именно этот год издавна прочно ассоциируется в общественном сознании христиан с Великим расколом, преодолеть который они не могут, а --">