Елена Ивановна Лебедева , Александр Борисович Каменский , Владимир Александрович Тюрин , Александр Николаевич Мещеряков , Александр Степанович Балезин , Кирилл Андреевич Фурсов , Игорь Сергеевич Дмитриев , Михаил Серафимович Мейер , Эдуард Израилевич Колчинский , Александр Викторович Чудинов , Людмила Александровна Пименова , Дмитрий Юрьевич Бовыкин , Владимир Викторович Орлов (арабист) , Елена Борисовна Смилянская , Моисей Самуилович Альперович , Андрей Михайлович Сточик , Сергей Наркизович Затравкин , Надежда Юрьевна Плавинская , Владислав Станиславович Ржеуцкий , Сергей Яковлевич Карп , Виталий Альбертович Мельянцев , Зинаида Алексеевна Чеканцева , Ольга Александровна Цапина , Ирина Владимировна Тункина , Ханс Юрген Люзебринк , Валерий Павлович Николаев , Светлана Алексеевна Кириллина , Тамара Александровна Коняшкина , Евгения Юрьевна Ванина , Константин Маркович Тертицкий , Елизавета Витальевна Волчкова , Ирина Юрьевна Хрулёва - Мир в XVIII веке
Краткое содержание книги "Мир в XVIII веке"
Авторы тома знакомят читателей с картиной мира в XVIII в., сложившейся в современной исторической науке, а также с проблематикой новейших исследований, посвященных судьбам основных регионов в этом столетии. Традиционный взгляд на Просвещение как на культурный феномен, действие которого ограничивалось европейскими странами и сферой их влияния, обогатился представлением об этой эпохе как о качественно новой стадии глобального взаимодействия культур. Стремительное развитие контактов Европы с другими цивилизациями дало современникам богатую пищу для размышлений о единстве и разнообразии судеб стран и народов. Имеют ли ценности, тесно связанные с наследием европейского XVIII века — практика свободы, права человека, вера в прогресс, — абсолютный и универсальный характер? Стоит ли бороться за их распространение? Или следует признать неизбежность сосуществования различных систем ценностей, причем не только в мире, но и в рамках отдельных стран? Как в этом случае они будут интегрироваться в процесс глобализации? Эти вопросы, уходящие корнями в эпоху Просвещения, звучат сегодня особенно актуально.
Для историков и более широкого круга читателей.
Читаем онлайн "Мир в XVIII веке". [Страница - 493]
(обратно)
21
Например, в первой половине XVIII в. в священном городе индусов Варанаси (Бенаресе) власть целиком принадлежала Наупатти — совету глав девяти крупнейших торгово-ростовщических домов. На Западе Индии, в богатых торговых городах Гуджарата, влиятельные купцы вели борьбу, иногда вооруженную, против местной феодальной администрации, защищая горожан от притеснений. Один из них, известный как «князь купцов», даже построил в 1731–1732 гг. на собственные деньги крепость, разместил в ней трехтысячный гарнизон и превратил в процветающий город. Конфликт с наместником ближайшего могольского порта Сурат привел к восстанию, в котором на стороне «князя купцов» сражались около десяти тысяч «простого народа и всякой черни» (выражение местного хрониста).(обратно)
22
Майсурское посольство, судя по всему, добралось до Петербурга уже после гибели Типу Султана. Глава посольства остался в России, принял крещение и получил дворянский титул.(обратно)
23
Так европейцам представлялись изображения богов в индусских храмах.(обратно)
24
Здесь упомянуты лишь стихотворения, написанные в XVIII в. «Индийскую тему» Гёте продолжал и впоследствии; например, к 1823 г. относится цикл «Пария» из трех стихотворений: «Молитва парии», «Легенда», «Благодарность парии». Высокая оценка драмы «Шакунтала» высказана им и в литературно-критических статьях.(обратно)
25
Поскольку искусство стран Востока, включая Индию, не походило на греко-римскую классику, европейцы долго отказывали азиатским народам в художественном вкусе. Так, в статье «Вкус» для «Философского словаря» Вольтер утверждал: «Азиаты так и не создали хороших произведений ни в одном почти жанре, и вкус остался достоянием лишь нескольких европейских наций». Европейские путешественники с удивлением писали о красоте Тадж-Махала и упорно искали в его архитектуре и декоре европейское влияние.(обратно)
26
Даршана шастра — имеется в виду один из санскритских философских компендиумов. Веданта — одна из школ древнеиндийской философии.(обратно)
27
В XIX в. прославленный немецкий индолог Макс Мюллер пошел еще дальше: он сам никогда не ступал на индийскую почву и запрещал делать это своим студентам, дабы ужасная действительность «деградировавшей» Индии не разрушила созданную его воображением картину «арийской цивилизации».(обратно)
28
Уже в конце XVIII в. сложилась традиция считать случаи коррупции и аморального поведения, которые были нередкими в среде служащих британской Ост-Индской компании, результатом воздействия порочности «туземцев». Чтобы избежать этого «тлетворного влияния», в начале XIX в. был введен запрет на браки служащих Компании с индийскими женщинами, даже христианками. Такой подход, видимо, ставший одной из черт колониальной идеологии и формирующегося расизма, был свойствен не только англичанам: в Португалии и Испании, как показал Б. Андерсон, относились с недоверием даже к белым выходцам из колоний, поскольку, предостерегал один францисканец из Гоа, «если в их жилах и течет чистая белая кровь, она осквернена, ибо их питали индийские кормилицы». На англичан, родившихся в Индии или долго служивших там, в метрополии тоже смотрели неприязненно: считалось, что они приносили на английскую почву чуждые манеры, могли быть заражены «туземной порочностью». Достаточно вспомнить, например, как часто в рассказах о Шерлоке Холмсе именно эти люди оказываются подозрительными, странными и просто преступными. (обратно)29
«Джаггернаут» — Джаганнатх, одна из местных ипостасей бога Вишну. В знаменитом храме Джаганнатха (г. Пури) ежегодно проходит праздничная процессия статуи бога на колеснице: желая обрести спасение, верующие раньше бросались под ее колеса. Так родился --">Книги схожие с «Мир в XVIII веке» по жанру, серии, автору или названию:
Ниал Фергюсон - Империя: чем современный мир обязан Британии Жанр: История: прочее Серия: corpus [historia] |
Другие книги из серии «Всемирная история: в 6 томах»:
Александра Алексеевна Чекалова, Павел Юрьевич Уваров, Елена Юрьевна Лыкова и др. - Средневековые цивилизации Запада и Востока Жанр: История Средних веков Год издания: 2011 Серия: Всемирная история: в 6 томах |
Павел Юрьевич Уваров, Елена Юрьевна Лыкова, Борис Николаевич Флоря и др. - Мир в раннее Новое время Жанр: История Нового времени Год издания: 2013 Серия: Всемирная история: в 6 томах |
Елена Ивановна Лебедева, Александр Борисович Каменский, Владимир Александрович Тюрин и др. - Мир в XVIII веке Жанр: История: прочее Год издания: 2013 Серия: Всемирная история: в 6 томах |
Коллектив авторов - Мир в XX веке: эпоха глобальных трансформаций. Книга 2 Жанр: История: прочее Год издания: 2018 Серия: Всемирная история: в 6 томах |