Андрей Головнев - Феномен колонизации

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283
Путь к смирению . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 288
Миссия в Сарае . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
Освящение и проклятие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299
Затмение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305
Траектория мифа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 308
Византийские грезы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317

Часть III. Прирастание России
Глава 8. Окраинные люди

329

Поле . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 330
Шаткая украйна . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335
Казачьи промыслы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342
Живая граница . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347
Стихия Смуты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353
Возвращение на окраину . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363
Глава 9. Северный ход

370

Дорога в поморы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371
Морские диалоги . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 376
Шкипер Барроу и кормчий Лошак . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383
Купцы-искатели . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389
Дело Аники Строганова . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392
«Новая Голландия» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 400
Мангазейский путь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 406
Божья дорога океан-море . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 412
Северная самобытность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 420
Глава 10. Уральская рапсодия

428

Святитель Стефан и кудесник Пам . . . . . . . . . . . . . . . 429
Московский марш . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 437
Ордынский пояс . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 442
От Казани до Сибири . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 451
Переменчивый сентябрьский год . . . . . . . . . . . . . . . 462
Казачьи маневры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 474
Глава 11. Рывок на восток

488

Наказ князю Горчакову: инструкция по колонизации .. 490
Воеводы и остроги . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 496
Гулящие и служилые . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 500
Попутчики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 512
Непокорные кочевники . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 521
Frontier и украйна . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 529

Эпилог: Колонизация вспять . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 536
Литература . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 541
Список сокращений .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 570
Алфавитный указатель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 572
Summary: Phenomenon of Colonization . . . . . . . . . . . . . . . 583

Пролог: Тень колониализма
Эта книга продолжает «Антропологию движения» (Головнёв
2009), и главным ее героем по-прежнему выступает Homo mobilis
(человек движущийся) — на этот раз в роли двигателя колонизации
в разных ее проявлениях от палеолитического заселения планеты до
средневекового передела мира. Замысел книги состоит не в систематическом описании колонизаций (это грозило бы очередной «всеобщей историей»), а в обзоре нескольких сценариев, в том числе российских, и наблюдении за событиями так, как если бы автор и
читатель были их участниками.
В слове «колонизация», происходящем от лат. colere (населять, возделывать, посещать, практиковать, охранять, соблюдать) и colonia (выселки, поселение на чужой территории), нет ничего предосудительного, как не было, по меркам прежних эпох, и в самой практике освоения
новых территорий. В античной древности вывод колоний считался искусством, которому покровительствовал Аполлон. В Европе XIX в.
страна, не преуспевшая в колонизации, выглядела второсортной.
Создатели экономической теории колонизации в 1840-х гг. Э. Уэйкфилд и Г. Меривейл видели в ней прогресс аграрного освоения новых
земель, а П. Болье вдохновенно обобщал: «Колонизация — это экстенсивная сила народа, его способность воспроизводиться, шириться и
расходиться по земле, это подчинение мира или его обширной части
своему языку, своим нравам, своим идеалам и своим законам» (Болье
1877:517). В. О. Ключевский считал колонизацию сутью российской
истории, а Ф. Дж. Тёрнер — американской.
Однако в ХХ в. колонизация вышла из моды в связи с деколонизацией и расцветом недавних колоний, прежде всего США. Захват
мирового лидерства экс-колонией — геополитическая и ментальная
революция, опрокинувшая былые ценности и обновившая историческую риторику. Американский антиколониальный пафос, созвучный
советскому антиимпериалистическому протесту, накрыл героизированную в прошлом колонизацию тенью порочного колониализма.
Само понятие «колонизация» стало в ряд грехов прошлого, вроде --">