Власть и образ. Очерки потестарной имагологии

понимать и слово «имагология» — как
знание об образах самого разного свойства (о чем подробнее чуть ниже).
Из сказанного понятно уже, что «потестарная имагология» должна представлять собой дисциплину, занимающуюся изучением образов власти.
Существует ли такая дисциплина в действительности? И да и нет. В качестве доказательства того, что она не только существует, но и процветает, можно было бы составить бесконечный список самых разнообразных
публикаций, посвященных «образам власти», число которых в последнее
время растет от года в год едва ли не в геометрической прогрессии. Зато
против ее существования свидетельствует то, что большинство авторов
таких публикаций даже не подозревают о своем «родстве»: сами они относят себя к весьма различным профессиональным ячейкам. Повышенный
интерес к проблематике потестарной имагологии практически одновременно стали проявлять и «просто» историки (притом самых разных периодов и культур), и историки права, литературы и искусства, не говоря
уже о социологах, политологах, теоретиках коммуникационных процессов
и др. Однако при том, что сотни или даже тысячи людей разом двинулись
в одном и том же направлении, каждый почему-то полагает, что шагает
6
См., например: Куббель Л. Е. Очерки потестарно-политической этнографии.
М., 1988.

8

Власть и образ

в одиночку или в лучшем случае с небольшой группой близких по интересам коллег. Причина такой аберрации зрения — не в последнюю очередь
как раз в отсутствии обозначения общего направления движения. Ведь
пока вещь не названа, она не существует.
Не будучи до сих пор названной по имени, потестарная имагология
присутствует в современной научной жизни анонимно и дисперсно. У нее
нет пока что ясных дефиниций, ее границы со смежными дисциплинами
не намечены, пределы ее возможностей не выявлены, характер методологических самоограничений не определен. Весьма затруднительно назвать
научные центры, в которых потестарной имагологией занимались бы специально, зато имеется великое множество локальных, региональных, национальных и международных организаций историков, искусствоведов, литературоведов и др., для которых темы образов власти занимают если и не
самое главное, то весьма важное и почетное место. Приведу пример из области, известной мне лучше других — медиевистики. В 1985 г. в Германии
была основана Комиссия по изучению княжеских резиденций в Средние
века и раннее Новое время, снискавшая за прошедшие двадцать лет широкое международное признание своей активностью, а главное продуктивностью. Поскольку «ключевым словом» для историков этой группы является
«резиденция» или же «княжеский двор», они стараются рассматривать все
возможные аспекты придворной жизни, включая «экономику двора», его
просопографию, технологию возведения дворцов и замков, повседневную
организацию придворной жизни, историю отдельных резиденций и многое
иное, что не имеет прямого отношения к потестарной имагологии. Но наряду с этим они же уделяют много внимания придворному церемониалу, праздникам, ритуалам, символике, обычаям, любым формам самоинсценирования власти хозяев «резиденций» — т. е. интересующей нас проблематике.
То же справедливо и по отношению к другим сообществам исследователей: будь то, например, два широких междисциплинарных сектора «Динамика ритуала» при Гейдельбергском университете и «Символическая
коммуникация» при университете в Мюнстере, или же такие узкоспециализированные объединения, как «Дворы дома Габсбургов» при Австрийской
академии наук, Society for Court Studies в Великобритании, центр Europa
delle Corti в Ферраре и др. В нашей стране тоже существует похожая по тематическим интересам группа «Власть и общество», некоторые участники
которой разрабатывают в своих публикациях сюжеты из области потестарной имагологии7. Пожалуй, лучше, чем в организационных структурах се7
Двор средневекового монарха: явление, модель, среда / Под ред. Н. А. Хачатурян. М., 2001; Королевский двор в политической культуре средневековой Европы. Теория. Символика. Церемониал / Отв. ред. Н. А. Хачатурян. М., 2004; Священное тело
короля. Ритуалы и мифология власти / Под ред. Н. А. Хачатурян. М., 2006; Власть,
общество, индивид в средневековой Европе / Под ред. Н. А. Хачатурян. М., 2008. См.

М. Бойцов. Что такое потестарная имагология?

9

годняшней исторической науки, «сектор» потестарной --">