Лев Виленский - Книга надписей. Взгляд на библейскую археологию
Название: | Книга надписей. Взгляд на библейскую археологию | |
Автор: | Лев Виленский | |
Жанр: | История: прочее, Справочники, Документальная литература | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 2022 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Книга надписей. Взгляд на библейскую археологию"
Книга Льва Виленского рассказывает об археологических находках, проливающих свет на историю Израиля и Иудеи. Автор, не являясь профессиональным археологом, излагает свой взгляд на некоторые спорные вопросы истории. Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся историей.
Текст печатается в авторской редакции.
Читаем онлайн "Книга надписей. Взгляд на библейскую археологию" (ознакомительный отрывок). [Страница - 5]
Первая длинная надпись уже следующим видом алфавитного письма — по мнению историков — принадлежала финикийскому царю Ахираму (Финикийские города-государства находились на территории современных Израиля, Ливана и Южной Сирии, а финикийцы были ближайшими родственниками нынешних евреев). Саркофаг Ахирама датировали XIII веком до н. э. Во всяком случае, так ранее считали археологи, опиравшиеся на найденные в гробнице царей Библа, рядом с саркофагом Ахирама, египетские вазы времен Рамсеса II. Да только вот незадача — Библия упоминает финикийского Ахирама, как союзника и друга Израильско-Иудейского царя Соломона, поставщика кедровых деревьев для кровли Иерусалимского храма3. Дополнительной помехой для археологов явилось и нахождение в той же гробнице около саркофага кипрских сосудов VIII века до н.э! Согласитесь, разрыв между египетскими и кипрскими находками составляет около половины тысячелетия, так к какому веку относится каменный гроб Ахирама? Действительно ли этот памятник финикийской письменности насчитывает 3300 лет? Или всего 3000? Тем не менее, первичная датировка саркофага позволяла считать финикийский алфавит наиболее древним и относить его к родоначальникам всех остальных алфавитов.
Действительно — ушлые и смелые торговые люди финикийцы распространили свое знание в Грецию, где появился и оформился местный греческий алфавит, от которого пошли потом алфавиты Европы, а потомок финикийского письма — арамейское квадратное письмо — стало родоначальником алфавитных систем Азии. Приведем текст, выгравированный на саркофаге Ахирама целиком:
«Гробница, которую Иттобал, сын Ахирама, царя Библа, сделал для Ахирама, его отца, когда он поместил его в „дом вечности“. И если какой-нибудь царь среди царей или какой-нибудь правитель среди правителей или какой-нибудь военачальник среди военачальников нападёт на Библ и откроет гробницу, пусть его властный скипетр сломается, пусть трон его царства опрокинется, пусть мир покинет Библ! Что же до него самого, если он разрушит эту надпись, то…»Однако, сегодня принято относить этот саркофаг к XI-Х векам до н. э., таким образом финикийский алфавит не может считаться самым древним из существующих. И пальма первенства все более переходит к протоханаанскому алфавиту.перевод мой — Л.В.
Сравнение алфавитов Финикии, Израиля и Моава. Различия минимальны
Следует отметить, что цепочка синайский алфавит — протоханаанский алфавит — финикийский/еврейский алфавит не являлась единственным алфавитным письмом, авторство которого принадлежит западным семитам. Финикийцы действительно изобрели свой собственный, уникальный алфавит! Он появился в северной Финикии, в городе, который назывался Угарит. В нем было 30 знаков — базирующихся на шумеро-аккадской клинописи (в отличие от протосинайского письма, чьим образцом были египетские иероглифы) и создал его неизвестный финикийский гений в XV веке до н. э. К сожалению, или к счастью, этот алфавит остался локальным, чисто угаритским явлением. Но на нем дошло до нас большое количество надписей, позволяющих составить впечатление о финикийской литературе. Часть литературных сюжетов перекликается с библейскими текстами. Это неудивительно — финикийцы и евреи по языку и крови представляли собой братские народы, разница между ними была не более чем между россиянином из Воронежа и россиянином из Владимирской области, у первого из которых фрикативный «г», а второй «окает». Де-факто это был один народ с разными языковыми диалектами.
Только религия и культура у этих народов-братьев в корне различалась.
Итак, подытоживая факты, мы можем сказать --">Книги схожие с «Книга надписей. Взгляд на библейскую археологию» по жанру, серии, автору или названию:
Виктор Федорович Грушко - Судьба разведчика: Книга воспоминаний Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 1997 Серия: Секретные миссии |
Михаил Юрьевич Мягков, Николай Александрович Копылов - Полководцы Великой Отечественной. Книга 3. Борис Шапошников, Василий Чуйков, Михаил Катуков,... Жанр: Военная история Год издания: 2014 Серия: Великие полководцы России |
Константин Дмитриевич Кавелин - Взгляд на русскую сельскую общину Жанр: История: прочее Год издания: 1859 |
Другие книги автора «Лев Виленский»:
Лев Виленский - Книга надписей. Взгляд на библейскую археологию Жанр: Документальная литература Год издания: 2022 |
Лев Виленский - Записи на таблицах Жанр: Современная проза Год издания: 2016 |
Лев Виленский - Многие лица одной улицы Жанр: История: прочее Год издания: 2022 |