Анна Ильинична Бройдо - Абхазы

Светлой памяти моего свёкра

Михаила Сулеймановича Барцыц –

Апсуара ныкузго

БРОЙДО АННА ИЛЬИНИЧНА

ПРОЯВЛЕНИЯ ЭТНОПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ОСОБЕННОСТЕЙ

АБХАЗОВ В ХОДЕ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ НАРОДА АБХАЗИИ 1992 – 1993 ГОДОВ

Москва 2008

Бройдо А. И. Проявления этнопсихологических особенностей абхазов в ходе Отечественной войны народа Абхазии 1992-1993 годов. М: Изд-во РГТЭУ, 2008. - 160 с.

Предлагаемая монография посвящена определению роли национального духа и характера в возникновении, стойкости и успешности абхазского сопротивления в Отечественной войне народа Абхазии 1992-1993 гг., сделанному на основе анализа документальных источников и собственных полевых материалов автора, собранных непосредственно в зоне и период вооруженного противостояния.

Материалы работы могут быть использованы для решения ряда научно-теоретических и практических проблем гуманитарных наук. Представляется актуальным их применение в контексте российской национальной политики, в целях объективного исследования историко-политических и этнологических причин современных межнациональных конфликтов на Кавказе, выработке действенной методики их прогнозирования, предотвращения и преодоления.

Содержание

Введение…………...………………………………………………………..4

Глава I. Генезис и современный облик Апсуара – абхазского этоса………...…………………………………...……………………………..…..7

§ 1. Историко-географический фон возникновения и формирования

Апсуара. Категории Апсуара.…………………………………………………….7

§ 2. Иерархия ценностей и структура Апсуара. Диалектическое

единство Аламыс и Ацас………………………………………………………..33

Глава II. Этнопсихологические факторы абхазского сопротивления в Отечественной войне народа Абхазии 1992-1993 годов……...……….…50

§ 1. Апсадгыл бзиабара (патриотизм) и мобилизующее влияние

исторической памяти в контексте кризисной ситуации……..………….…….51

§ 2. Комплекс религиозных представлений Адинхацара как источник

сакрального характера абхазской легитимности………………………………72

§ 3. Асасра (гостеприимство): мотивы осквернения и возмездия как

движущие силы противостояния……………………………………………….94

§ 4. Экзистенциальный парадокс Ауаюра (человечность) как

средство обретения нравственного превосходства…………………………..113

Глава III. Войны СССР ХХ века и этнопсихология абхазов: влияния и взаимодействия…………………………………………………..130

§ 1. Культурологические маркеры Великой Отечественной войны

1941-1945 годов и их влияние на поведение абхазов в ходе войны 1992-1993 годов…...…………………………….…………..................................................130

§ 2. Добровольческое движение в поддержку Абхазии и архетипы

Национально-освободительной войны 1936-1939 годов в Испании………..144

§ 3. «Афганская» субкультура советской молодёжи 80-х годов

ХХ века и военный обиход абхазов….…………………………………….….151

Заключение……………………………..…………………………..........155

Глоссарий…..……………………………………………………….........157

ВВЕДЕНИЕ

Наступление глобализации, разрушающей традиционные ценности и стирающей национальные особенности, является одной из примет современности. С другой стороны, «устранив барьеры на пути распространения демократии и свободы, глобализация стимулировала стремление ущемлённых народов к выражению своей идентичности, которое охватило в ряде случаев сферу политической самоорганизации и самоопределения как способ защиты своих жизненных интересов» 1.

В свою очередь, геополитические изменения последних десятилетий стимулировали процесс возрождения различных пластов национальной культуры народов бывшего СССР. При всей положительности этого явления, преумножающего общечеловеческое культурное богатство, нельзя не учитывать, что стихийный этнический ренессанс зачастую приводит к столкновению