Вадим Габриэлевич Шершеневич , Василиск Гнедов , Павел Широков - Засахаре Кры
Название: | Засахаре Кры | |
Автор: | Вадим Габриэлевич Шершеневич , Василиск Гнедов , Павел Широков | |
Жанр: | Поэзия, Сборники, альманахи, антологии | |
Изадано в серии: | Антология поэзии #1913 | |
Издательство: | Петербургский Глашатай | |
Год издания: | 1913 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Засахаре Кры"
Эго-футуристы: Альманах V. В издание вошли стихотворения Вадима Шершеневича, Василиска Гнедова, Павла Широкова, а также статья Ивана Игнатьева «Эго-Футуризм».
Тексты даются в современной орфографии.
Читаем онлайн "Засахаре Кры". [Страница - 3]
Игорь-Северянин
23 окт., 1912 года».
Оппонент не промолчал.
«Декларация К. Олимпова.
Вторично утверждаю: идеи доктрин футуризма, изданных в сентябре 1912 года, заимствованы Игорем-Северяниным из напечатанного, и о моей клевете на него – речи быть не может, также его словесный жест прощения излишен.
Опровергаю его толкование Футуризма: усматриваю софизм, позволяющий выйти ему из крайне неделикатного положения и Вечную Перчатку Бессмертия – Эгофутуризм – ометаморфозить в галантерейную.
Свидетельствую: первоначальная рукопись скрижалей Эгопоэзии, начертанных 13-го янв. 1912 года, хранится в настоящее время у Игоря-Северянина.
Уверяю: теоремы моей интутивной школы „Вселенский Эгофутуризм“ докажутся грядущими поколениями Вселенского Эгоискусства и – утверждается аксиомами.
P. S. Этой декларацией полемика об основании „Вселенского Эгофутуризма“ – прекращена.
27 октября 1912 года
Константин Олимпов (К. К. Фофанов)».
В ноябре Игорь-Северянин выпускает четверть-листовку «Эпилог Эгофутуризма», помеченную датой «24-го октября, 1912 г. Полдень». Этим крайне нетактичным изданьем Северянин порывает с Эгофутуризмом («Мой мозг прояснили дурманы, душа влечется в Примитив»), награждая попутно эпитетом Иуды бывшего соратника своего Олимпова.
Насколько ценны все предыдущие брошюры Северянина, настолько малоценен его «Эпилог». Ведь, как хотите, нельзя назвать существенным и новым самовосхвалительности («Я, гений Игорь-Северянин… повсеградно оэкранен… повсеградно утвержден!»), неопровержимыми его «заслуги» («Я покорил (?) литературу! Взорлил гремящий на престол!»), его колумбовы «откровения» («дарованье» толпе холопов значенье собственного Я).
Бесценна, с одной стороны, и вся северянинская «школа».
По собственным же словам Северянина, «школа» Эгофутуризм – это только «Я (Северянин) – в будущем», а по северянинским же «Доктринам» Эгофутуризм (опять-таки как «интуитивная школа») – «грядущее осознание жизни и искусства», базирующееся на четырех тезисах[3].
За весь период пребывания в Эгофутуризме Северянин создал и знал только слово «Эгофутуризм» («Я в Будущем»).
А что такое этот «Эгофутуризм г-на Северянина» – Северянин и сам не мог определить точно. Сегодня «Академия (Эго)поэзии», завтра – «грядущее осознание жизни искусства», послезавтра – «самоутверждение неизвестно чем и когда».
Северянин заплатил в «своем» Эгофутуризме и первом, сколько-нибудь удобном, случае он «проясненно» бросает свои «дурманы», благо находится «настоящий издатель»[4], а «патентованный» критик Д. Философов, почуяв новую ягоду, приудобивающуюся на тепленький академический кустик, торопится «признать», хотя и осторожно:
«…Весело слушать его (Северянина) пустяки, потому что у автора есть несомненный талант.
Есть надежда, что он (кто – талант или Северянин?) скинет с себя ребяческую курточку, и станет поэтом, как и все…»[5].
Проще: От души желаем Северянину воспользоваться свободным ныне лаврами, например, Дмитрия Цензора…
«Никудышность» теософии и философии г. Северянина имеют, однако, с другой стороны, гораздо большее значение, нежели его последующая поэзия. Северянин сыграл роль яблока, приведшего своим паденьем на голову Ньютона к открытию последним закона всеобщего тяготения. Как только перестала существовать северянинская «интуитивная школа Вселенский Эгофутуризм» – по инициативе директора «Пб. Глашатая» Ивана Игнатьева возникает Эгофутуризм в качестве интуитивной ассоциации, обнародовавшей «Грамоту»:
«I. Эгофутуризм – непрестанное устремление каждого эгоиста к достижению возможностей Будущего в Настоящем.
II. Эгоизм – индивидуализация, осознание, преклонение и восхваление „Я“.
III. Человек – Сущность.
Божество – Тень Человека в зеркале Вселенной.
Бог – Природа.
Природа – Гипноз.
Эгоист – Интуит.
Интуит – Медиум.
IV. Созидание Ритма и Слова.
Ареопаг:
Иван Игнатьев
Павел Широков
Василиск --">Книги схожие с «Засахаре Кры» по жанру, серии, автору или названию:
Александр Сергеевич Пушкин, Иван Сергеевич Тургенев, Иван Семенович Барков и др. - Нецензурная поэзия (СИ) Жанр: Поэзия Серия: Антология поэзии |
Хана Сенеш, Лея Гольдберг, Рахель Блувштейн и др. - Я себя до конца рассказала. Сборник стихов израильских поэтесс Жанр: Поэзия Год издания: 1981 Серия: Библиотека Алия |
Лена Элтанг, Вера Анатольевна Павлова, З. С. Макаревская и др. - Кровь-любовь. Современные поэты о любви Жанр: Поэзия Год издания: 2019 Серия: Антология поэзии |
Антология - Английская поэзия XIV–XX веков в современных русских переводах Жанр: Самиздат, сетевая литература Год издания: 2024 Серия: Антология поэзии |
Другие книги из серии «Антология поэзии»:
Александр Сергеевич Пушкин, Максим Горький, Борис Леонидович Пастернак и др. - Чудесный рог: Народные баллады Жанр: Классическая проза Год издания: 1985 Серия: Однотомники классической литературы |
Марк Соломонович Гроссман, Мустай Карим, Пётр Павлович Ершов и др. - Поэты Урала. Антология в двух томах. Том 1 Жанр: Поэзия Год издания: 1976 Серия: Антология поэзии |
Александр Сергеевич Пушкин, Иван Сергеевич Тургенев, Иван Семенович Барков и др. - Нецензурная поэзия (СИ) Жанр: Поэзия Серия: Антология поэзии |
Александр Сергеевич Пушкин, Иван Семенович Барков, Михаил Юрьевич Лермонтов - Озорная классика для взрослых Жанр: Классическая русская поэзия Год издания: 2007 Серия: Антология поэзии |