Евгений Абрамович Баратынский (Боратынский) - Полное собрание сочинений. Том 1

стр. 19). Критикъ „Отечественныхъ Записокъ" (1844, т. бб, стр. 1—22)
видѣлъ въ этомъ стихотвореніи „эпилогъ всей жизни и всей поэзіи" Боратын­
скаго и добавлялъ: „Безсильгая грусть младенца трогаетъ насъ, но сознаніе
безсилія мужа — чуждо нашей душѣ : оно оскорбляетъ ее, по крайней мѣрѣ,
оно губитъ очарованіе поэзи, если и вся поэзія въ самомъ дѣлѣ обманъ"...
201. *** (стр. 159). Печатается по тексту „Сумерекъ" (стр. 28); впервые
напечатано въ „Отечественныхъ Запискахъ" 1840 г., т. IX, отд. III, стр. 150,
безъ заглавія и съ подписью Е . Баратынскій, съ варіантомъ б-го стиха:
И ноіь твоя свѣтлѣй чѣмъ день :
(1 стихъ: Всегда, и въ пурпурѣ, и въ златѣ)
Отнесено издателями къ періоду 1835—1842 гг.
202. *** (стр. 159). Издается по тексту „Сумерекъ" (стр. 63—64J. Впер­
вые напечатано въ „Совреяенникѣ" 1840 г., т. XVIII, стр. 253, вмѣстѣ съ дру­
гими стихотвореніями подъ общимъ заглавіемъ „Антологическія стихотворе­
нія" и съ подписью Е . Баіатынскій. Чтеніе „Современника" отличается отъ
„Сумерекъ" (а также и отъ копій) простой перестановкой словъ въ 4-мъ стихѣ:
И жизнь, \ смерть, и правда безъ покрова
и варіантомъ 5-го:
Рѣзецъ, клавиръ, кисть! счастливъ, кто влекомъ
Отнесено издателями къ періоду 1835—1842 гг.; очевидно, что это стихо­
твореніе написано не поз-ке 1840 года.
Этотъ глубокій разіадъ художника-мыслителя, обозначившійся вполнѣ
опредѣленно уже въ серздинѣ 30-хъ годовъ, въ большой степени объясняетъ
намъ, почему творчестю Боратынскаго количественно сокращается къ 40-мъ
годамъ, когда поэтъ увидѣлъ правду „безъ покрова". Этотъ разладъ возбу­
дилъ въ Бѣлинскомъ (Соч., т. VII, стр. 480—482) только одно негодованіе, и
онъ разразился по поводу этого стихотворенія тирадой, смыслъ которой сво­
дился къ тому, что искусство безъ мысли — трупъ, что если они враждебны,
то одно изъ нихъ — лиинее бремя для человѣка и т. д. и т. д.
203. М у д р ец у (:тр. 160). Впервые напечатано въ „Современникѣ*
1840 г., т. XVIII, стр. 253, вмѣстѣ съ стихотвореніемъ „Все мысль, да мысль*
подъ общимъ заглавіемъ „Антологическія стихотворенія" и съ подписью
Е.Баратынскій. Вошло въ сборникъ стихотвореній Боратынскаго „Сумерки*
(стр. 40—41) съ измѣненіемъ 3-го стиха:
Намъ, изволеньемъ Зевёса брошеннымъ въ міръ коловратный,
Измѣненіе вызвано помѣтой цензора „словомъ тревожнымъ", сдѣланной имъ
въ копіи „Сумерекъ1, хранящейся нынѣ въ Казанскомъ архивѣ Боратын­
скихъ.
Относится издателями къ періоду 1835—1842 гг.; очевидно, что стихотво­
реніе „Мудрецу" нагисано не позже 1840 года.
— 300 -

204.
Р и ѳ м а (стр. 160). Печатается по тексту сборника стихотвореній
Боратынскаго „Сумерки*, стр. 85—88), а стихи 14—23-й — по копіи Н. Л.
Боратынской (Казанскій архивъ; въ этой копіи 14-—23-й стихи выписаны
послѣ всего стихотворенія съ замѣчаніемъ „пропущенные стихи ценсурой*).
Впервые напечатано въ „Современникѣ* 1841 года, т. XXI, стр. 241—242, подъ
заглавіемъ „Риѳма* и съ подписью Е . Баратынскій; 12-й стихъ въ „Совре­
менникѣ* (а также и въ рукописи Е. А. Боратынскаго, бумаги И. Ѳ. Тютчева
въ архивѣ сельца Муранова) читается нѣсколько иначе:
И лиру звучную пѣвца
Въ изданіи 1869 года (а также и во всѣхъ послѣдующихъ) возстановлено
пропущенное при жизни Боратынскаго мѣсто, и въ слѣдующихъ стихахъ
имѣются разночтенія съ нашимъ текстомъ :
17
18
24— 27

29

зі
зз

Или оплакивалъ народную фортуну
И устремлялися всѣ взоры на него,
Но нашей мысли торжищь нѣтъ,
Но нашей мысли нѣтъ форума.
Высокъ полетъ его иль нѣтъ,
Велика-ль творческая дума?
Скажи : твой безпокойный жаръ —
Рѣши вопросъ неразрѣшимый.

Кромѣ того, въ изданіи 1869 года въ примѣчаніяхъ приводятся варіанты
по неизвѣстной намъ рукописи:
2 На стогнахъ древнихъ городовъ
6 И вольнымъ и широкимъ метромъ
4і Одна съ восторжественнымъ порывомъ
„Риѳма* относится всѣми издателями къ періоду 1835—1842 гг.; оче­
видно, что ее нельзя отодвигать дальше 1840 года (напечатана въ январѣ
1841 года).
Первый стихъ „Риѳмы* представляетъ собой, повидимому, безсознатель­
ное заимствованіе изъ стихотворенія K. Н. Батюшкова „Н. М. Карамзину*.
П. А. Плетневъ, возражая Я. К. Гроту, утверждалъ, что Риѳму „надобно
почитать символомъ поэтическихъ ощущеній, которыя дѣйствительны сами
но себѣ только и служатъ возмездіемъ поэта за его никому не радост­
ныя усилія*. (Приблизительно то же писали въ 1844 году въ „Библіотекѣ для
Чтенія*).
2 06.
*** (стр. 161). --">