Библиотека knigago >> Поэзия >> Поэзия >> Книга Екклесиаста. Поэтическое прочтение Ветхого Завета


Ким Васильев Древневосточная литература Книга «Планы сражающихся царств» представляет собой исследование и переводы корпуса древнекитайских текстов, относящихся к периоду сражающихся царств (475–221 до н. э.). Эти тексты дают уникальное представление о политических, военных и философских идеях того времени. Книга разделена на три части. Первая часть посвящена общему введению в период сражающихся царств и его литературу. Вторая часть содержит переводы текстов, разделенных по тематическим...

Валерий Белов - Книга Екклесиаста. Поэтическое прочтение Ветхого Завета

Книга Екклесиаста. Поэтическое прочтение Ветхого Завета
Книга - Книга Екклесиаста. Поэтическое прочтение Ветхого Завета.  Валерий Белов  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Книга Екклесиаста. Поэтическое прочтение Ветхого Завета
Валерий Белов

Жанр:

Поэзия

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

SelfPub

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Книга Екклесиаста. Поэтическое прочтение Ветхого Завета"

Екклесиаст очень современен, так как человек за за всё время существования человечества мало изменился… Интересно, тем не менее, сравнение отношений того времени и нашего… есть о чём задуматься. Именно это сподобило меня на изложения многовековой мудрости на свой манер, применительно к нашему времени.


К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Самиздат,Ветхий Завет,поэмы,духовная поэзия

Читаем онлайн "Книга Екклесиаста. Поэтическое прочтение Ветхого Завета". [Страница - 4]

не поведал –

Когда долго подобное ждать?

Глава 4. Екклесиаст об угнетённых и угнетателях

«Что вижу я и в день весенний,

и в лютые морозы? -

Вокруг сплошные угнетенья

и угнетённых слёзы.


Их некому утешить было

вчера, им гнёт не скинуть

и безутешно до могилы

под солнцем гнуть им спину.


Кто угнетённых всех утешит?

Силён их угнетатель,

и каяться в деяньях грешных

ему с какой вдруг стати?


Всех мёртвых ублажил тогда я

Сильнее, чем живущих,

Ведь их никто не угнетает

и жалостью не мучит.


Чем умирать, прожив в обиде -

так не родиться вовсе

всё лучше, чтоб злых дел не видеть,

творящихся под солнцем.


Успех в делах приводит к дрязгам

и порождает зависть,

враждой, как плотною повязкой,

глаза людские застит.


Раз человек, что головастик,

тщеславием надутый,

то всё тщета и суета всё,

то бишь, томленье духа.


Вот дурень на печи разлёгся

и сам о том не знает,

что расслаблением под солнцем

он плоть свою съедает.


Когда ж о днях, в тщете сгоревших,

подумать будет тошно -

покоя горсть ему блаженством,

а не с трудом пригоршни.


Другая крайность — у кого-то

ни сына нет, ни брата,

а он не смог в трудах, в заботах

пресытиться богатством.


Золотоносный свой песок он

сгребает, точно драга.

Так для кого он, одинокий,

лишает душу блага


в покое праздном оглядеться,

содрать, что прикипело…

И это суета сует всё,

а не благое дело.


Двоим, Екклесиаст поведал,

чем одному быть лучше.

Есть с кем занять себя беседой,

а в случае падучей


товарищ выручит, в настигшем

несчастье не спасует,

ослабит тесную манишку

и ложку в рот засунет.


Прилягут двое — то тепло им.

Побить двоих труднее.

Из вместе связанных соломин

отличный будет веник.


Быть лучше юным, неприметным,

чем старым и угрюмым

Царём, кто умные советы

Шлёт в яму выгребную.


Когда бедняк взойдёт на царство,

Лишь выйдя из темницы,

Тогда возглавят государство

сомнительные лица».


А что до жертвоприношений -

Екклесиаст, царь мудрый,

Сказал: «Не Богу то служенье,

а нечисти гламурной,


готовой целые народы

обречь на истязанья.

Истеблишменту неугодный –

что агнец на закланье.


Чем угнетателям по храмам

паяцами кривляться,

им лучше там со всей охраной

совсем не появляться,


а гимны распевать в тавернах.

Им ноги мыть излишне,

когда они в грязи и в скверне

по самые подмышки.

Глава 5. Есть над высоким высший

Слова твои, да будут они кратки,

Пред Богом о насущном не болтай.

Есть что сказать — пиши в свою тетрадку,

Но фразой длинною, красивой, гладкой,

Ты Господа от дел не отвлекай.


Болтушкой на служебном телефоне

Не будь. Ведь дурь видна в избытке слов.

Коль Богу дал обет — спеши исполнить,

Крутись, как белка в колесе, но помни -

Не жалует Создатель дураков.


А если даже не по Сеньке шапка,

Свою ошибку не спеши признать.

Пусть ты не дум властитель, не глашатай -

На стульчаке, на табуретке шаткой

Терзай свою тетрадку допоздна.


На мир взглянув тщеславный никудышный,

Увидев притесненья там и тут,

Не удивляйся, что смотритель вышел.

Он сам под колпаком у тех, кто свыше,

Где судьям уготовлен Страшный Суд.


Есть над высоким высший. Наивысший

За ними наблюдает. «Государь» -

Макиавелли труд про то напишет,

Как будет для страны совсем не лишним

Заботящийся о народе царь.


Кто любит серебро, того не сможет

Насытить звук серебряных монет.

А роскошь для кого всего дороже,

Не сможет жить в покое — подытожил

Екклесиаст — и пользы в этом нет!


И это суета, ведь умножаясь,

Имущество притягивает всех

Желающих пожить лишь потребляя.

И с них владельцу, кроме как лишая,

Не поиметь хорошего вовек.


Трудящегося сон под солнцем сладок,

Не важно, много, мало ли он ест.

Пресыщенным богатством — всё не ладно,

Днём не уснуть, а ночью и подавно,

Богатство им — по жизни тяжкий крест.


Во вред оно владетелю, здоровья

Сквалыге не добавит ни на грош.

Погибнет от пожара, час неровен.

А сын родится — кроме геморроя

Концов от сбережений не --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Книги схожие с «Книга Екклесиаста. Поэтическое прочтение Ветхого Завета» по жанру, серии, автору или названию:

Том 7. Книга 3. Утраченное и найденное. Фотографии. Сергей Александрович Есенин
- Том 7. Книга 3. Утраченное и найденное. Фотографии

Жанр: Поэзия

Год издания: 2002

Серия: Есенин С.А. Полное собрание сочинений в семи томах