Лилия Курпатова-Ким - Библия-Миллениум. Книга 2

Иакова была и дочь Дина — девушка, чудная во всех отношениях, и к тому же копия бабушки, красавицы Ревекки. Клюнув на девичью прелесть Дины, сихемский царевич «сделал ей насилие», но влюбился в нее и попросил руки девушки у ее отца — Иакова. Однако, по обычаям народа Аврамова, насилием над девушкой были более оскорблены ее братья, нежели отец. И эти братья, сыновья Иакова, потребовали от царевича в качестве калыма за сестру, чтобы все его подданные мужеского пола, бывшие язычниками, а потому необрезанными, обрезали бы себе крайнюю плоть. К всеобщему удивлению, царевич и папа его, царь сихемский, согласились. Все сихемы были обрезаны, и, пока недомогали (послеоперационный период), братья обесчещенной Дины «смело напали на город и умертвили весь мужеский пол», разграбили его, поработили женщин и детей. Вот такая храбрость… Считается, кстати, что эта библейская история являет собой первый случай национального фанатизма.

В наказание Иакову Господь в родах умертвил жену его возлюбленную — Рахиль. Однако мальчик выжил и, вопреки последней просьбе его умирающей матери, был назван не Бенони («сын мучений»), а Вениамином (то есть «сыном правой руки»). Тут, впрочем, подоспело еще одно весьма приятное для Иакова событие — на сто восемьдесят первом году жизни умер, наконец, столь долго собиравшийся это сделать Исаак, что означало получение младшим из двух сыновей Ревекки всего наследства. Прежний обман матери дал-таки какую-то прибыль, причем о-го-го какую.

Всего к этому времени у Иакова было двенадцать детей, которые и положили основу двенадцати Коленам Израилевым. Колену же Иосифа (сына Иакова и Рахили) предстояло стать самым коленным коленом из всех. Он ходил как пава, насмехался над братьями, и те сначала хотели его убить, но потом благодаря стараниям Вениамина смягчились и продали братца в рабство. Здесь Иосиф сделал поистине блистательную карьеру. Сначала он был лишь управляющим у вельможи фараона, но, на несчастье, понравился жене этого вельможи. Отказавшись от исполнения «сексуального долга», Иосиф стал жертвой отвратительного спектакля, где ему было суждено исполнить роль неудачливого насильника. Несчастный был помещен рогоносцем — своим хозяином — в темницу.

Далее, Иосиф прыгает из грязи в князи, ставши «замом» египетского фараона. Столь высокой чести он добился необычной успешностью в толковании сновидений. Он разъяснил фараону смысл его загадочного сна, когда семь тощих коров приходили и съедали семерых толстых. Если Иаков был ведущим генетиком своего времени, то сын его Иосиф был ведущим гидрометеорологом: сон фараона, как выяснилось, означал, что на каждые семь урожайных лет будет приходиться семь неурожайных (что связано с особенностями поведения Нила). Поставленный во главе фараонова хозяйства, Иосиф стал делать запасы в хлебные годы и приторговывал ими в голодные. Фараон богател, а Иосиф получил необычайное влияние в Египте.

Так, в один голодный год к Иосифу пришли его братья (ничего, конечно, не подозревавшие, Иосифа не узнавшие) купить у него зерна. Иосиф долго морочил им голову, желая убедиться, раскаялись ли они в содеянном. Оказалось, раскаялись. Дальше история была долгой. Иосиф водил братьев вокруг пальца, пугал их почем зря, подсовывал им свои чаши, потом «разоблачал воров», гонял несчастных туда-сюда (от отчего дома в Египет и обратно). Короче говоря, все закончилось благополучно, фараон всех облагодетельствовал и т. д. и т. п. Иосиф умер, когда ему было сто десять лет…

ОНА написала текст о мужчине, о том, кто ныне зовется этим именем. Но как найти ключ к ЕЕ тексту? — вот вопрос, без ответа на который мы ничего не поймем в этой истории. Иаков стал, как известно, прародителем двенадцати Колен Израилевых, судьба которых и по сию пору трагична. Рахиль, любимая жена Иакова, почиталась и почитается, соответственно, как мать всех израильтян. Пророк Иеремия десять столетий спустя после погребения Рахили воскликнет: «Так говорит Господь: голос слышен в Раме; вопль и горькое рыдание; Рахиль плачет о детях своих и хочет утешиться о детях своих, ибо нет их». Когда по приказу Ирода истребляют всех младенцев в Вифлееме, Матфей повторяет слова Иеремии: «сбылось пророчество реченное через пророка Иеремию…» ОНА же пишет о мужчинах, ОНА плачет о них и не хочется утешиться, ибо нет их…

Никто не заботится о том, чтобы воспитать из мальчика мужчину, они воспитываются сами, воспитываются как --">