Библиотека knigago >> Проза >> Русская классическая проза >> Орлы над пропастью


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 2156, книга: Лесные яблоки
автор: Иван Петрович Данилов

Книга «Лесные яблоки» Ивана Данилова — это трогательная и поучительная детская сказка, которая не оставит равнодушным ни юных читателей, ни их родителей. Главный герой книги — мальчик Алеша, который живет в деревне со своей бабушкой. Однажды, в поисках пропавших гусей, он попадает в таинственный лес, где встречает лесных жителей: малиновку, сову, белку и медведя. Каждый из них делится с Алешей своей мудростью и учит его важным жизненным урокам. В книге поднимаются такие темы, как дружба,...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Игорь Васильевич Северянин , Иван Васильевич Игнатьев , Павел Дмитриевич Широков - Орлы над пропастью

Орлы над пропастью
Книга - Орлы над пропастью.  Игорь Васильевич Северянин , Иван Васильевич Игнатьев , Павел Дмитриевич Широков  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Орлы над пропастью
Игорь Васильевич Северянин , Иван Васильевич Игнатьев , Павел Дмитриевич Широков

Жанр:

Русская классическая проза

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Петербургский Глашатай

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Орлы над пропастью"

Эго-футуристы: Альманах III. В издание вошли стихотворения Федора Сологуба, Игоря Северянина, Павла Кокорина, Павла Широкова и др., а также статья «Первый год эго-футуризма».

Тексты даются в современной орфографии.

Читаем онлайн "Орлы над пропастью". [Страница - 3]

стр.
итало-французских, отличающихся крайнею стадностью и нетерпимостью. (Между прочим, ими преданы публичному сожжению творения Римского-Корсакова, Чайковского, Сен-Санса и др.).

В начале весны текущего года намечался к устройству открытый поэзо-концерт. Были разосланы приглашения, в том числе и А. И. Куприну, ответное письмо которого помещено на первой странице. Был даже обнародован проект программы.

Ego
Мыза «Ивановка»
Ст. Пудость, Балт. ж. д. Гатчинская Мельница. В парке при Охотничьем Дворце Павла 1-го, на Эстраде у мраморных урн, в прелюде Мае 1912 г. Первый весенний концерт Вселенского-Футуризма организованный Дирекциею Газеты «Петербургский глашатай».

Соисполнители:

Игорь-Северянин. И. В. Игнатьев. Константин Олимпов. И. С. Лукаш.

Начало точно в полночь.

В парке лиловая иллюминация. Эоло-колокольчики. Незримые окарины и свирели.

Киоски: Уединения. Эго-сборников. Молока и черного хлеба.

Шалэ Амура.

Буфет на восточной веранде Дворца у самой Эстрады. Вина садов князя Юсупова; Ликер Creme de Violettes фирмы Cusenier. Розовые гатчинские форели; хариусы; Bonbons-Violettes от Гурмэ. Чай из лепестков fleur d'orange. Гондолы для переправы через р. Махалитту: «Принцесса Греза», «Алави».

Вшаг по пригласительным вержэткам.

Обратный поезд 5 ч. у.

О дне Концерта будет анонсировано во всех столичных изданиях.

Директор Газеты И. В. Игнатьев


Книгаго: Орлы над пропастью. Иллюстрация № 1
Но неблагоприятная погода всего мая, во-первых, и трения со стороны администрации, во-вторых, привел Дирекцию к мысли заменить устройство поэзоконцерта выпуском первого альманах, посвященного памяти Фофанова[2].

«Оранжевая урна» с участием г. Валерия Брюсова открывает собою новую эру в жизни «Пб. Глашатая» – из газеты он превращается в Издательство, в которое охотно, словно в новые страны, идут авторитеты.

Итак, огонь, тщетно всеми искавшийся, оказался у современных прометеев-эгофутуристов. Он горит только во славу Искусства, чуждаясь Материальности и Политики, так как «где Политика и Золото, там нет Искусства». Поэтому у нас объединены такие контрасты, как г. Леонид Афанасьев (альм. «Стеклянные цепи») и г. Федор Сологуб, г. А. Скалдин (из «Аполлона») и г. Валерий Брюсов.

Далее – с настоящего альманаха печатаются дебютанты.

В июле месяце г. И. В. Игнатьев уезжал в Нижний Новгород, где намечалось издание вестника местных эгофутуристов – «Я».

В июле же сторону эгофутуристов приняла «Русская мысль». Таким образом, права новой литературы государства были признаны могущественнейшими из держав Слова.

В августе «Пб. Глашатаем» эстампируются «Стеклянные цепи» и выпускается первый сборник поэз г. П. Широкова: «Розы в вине», разошедшийся без остатка в течение двух недель.

В сентябре возобновляет свои функции «Ego» оттиском «Доктрин весеннего эгофутуризма».

1. Признание Эгобога (Объединение двух контрастов).

2. Обретение вселенской души (Всеоправдание).

3. Восславление Эгоизма как своей индивидуальной сущности.

4. Беспредельность искусствовых и духовных изысканий.

По поводу первого пункта доктрин нам приходилось слышать указания на то, что еще г. Минский, сравнительно давно и сравнительно подробно, вдавался в вопрос о том, что душа постоянно балансирует между двумя контрастами, например между Добром и Злом. Не считаясь особенно с г. Минским, заметим, что эгофутуризм есть квинтэссенция всех школ.

Нельзя отрицать и того, что всеоправдание признавалось еще эпикурейцами. Нам приводили пример «всеоправдания». Убийца, когда он убивает, прав по-своему. Прав, конечно, и тот, кто назначает и судью, и тюремщика, – т. е. закон.

Все это так, но взгляд сей пригнан в рамки государственности, «порядка» систематизации, а не с точки зрения своего особенного Ego-я, с точки зрения эгового анархизма[3].

Из пункта второго – обретение вселенской души – вытекает вопрос-следствие: если говорится об обретении вселенской души, – значит, эгофутуристы признают душу. Как же именно объясняют они ее признание: в качестве факта или необходимости?

Ответ может быть только один – «душа признается – как факт, ибо еще в программе академии эгопоэзии (пункт V) сказано: „Душа – Истина“, т. е. Бессмертие Души – аксиома».

Но, возразят нам, чем вы опровергнете г. Ф. М. Достоевского, который сказал: «моя душа взбунтуется и возвратит билет --">
стр.

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.