Ион Пантелеевич Друцэ - Самаритянка
Название: | Самаритянка | |
Автор: | Ион Пантелеевич Друцэ | |
Жанр: | Советская проза | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Самаритянка"
Осенью сорок пятого получена была директива приступить к ликвидации монастырей. Монашек увезли, имущество разграбили, но монастырь как стоял, так и стоит. И по всему северу Молдавии стали распространяться слухи, что хоть Трезворский монастырь и ликвидирован, и храмы его раздеты, и никто там не служит, все-таки одна монашка уцелела…
Читаем онлайн "Самаритянка". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (8) »
Ион Друцэ Самаритянка
…Как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки?Осенью сорок пятого получена была директива приступить к ликвидации монастырей. На юге Молдавии решили начать с мужских, на севере предпочли женские. Вернее, остановились на Трезворах. С самого раннего утра мешки с мукой, индейки, бочонки, кошелки, подушки, цветастые домотканые дорожки все это было поднято на разные уровни, все это расходилось в разные стороны, но на одинаково высоких скоростях.
Иоанн 4/9
Быстрота и продуманность свершаемого беззакония парализовали всех. А когда наступил час раздевания храмов и сжигания священных книг, когда начали выгонять скот и вывозить недвижимость, когда бойкая дружина, охмелевшая не столько от выпитого вина, сколько от сладкого хмеля разрушения, гонялась по всему двору за молодыми монашками, предлагая руку и сердце, когда обезумевшие от ужаса старые девы крестили друг друга, прощаясь меж собой, потому что увозили их партиями на разных машинах в разные стороны, к игуменье монастыря, тихой, больной старушке, доведенной в тот день до полного исступления, сквозь весь этот шум и гам пробралась молоденькая девушка лет семнадцати из соседней деревни и тихо сообщила, что накануне ей приснился ангел.
Слово «ангел» подействовало на игуменью отрезвляюще. Она все время находилась в ожидании знамения небес, каких-то посланий свыше. Придя в себя, утихомирив, насколько это было возможно, скорбь своих дочерей, отыскала какой-то закуточек, пригодный для беседы вдвоем.
— Ну, и что он тебе такого поведал, девочка?
— Сказал: оставь родительский дом и иди в монашки.
— И только-то! Твой ангел небось думает, что все это можно свершить за один день, даже за одно утро!
— А почему нельзя?
— Душечка, для того чтобы постричься в монашки, надо по крайней мере несколько лет пробыть в послушании…
— Ну, возьмите хоть послушницей.
— Да куда мы тебя возьмем, когда вон нас самих увозят!
— Что же мне делать?
— Помолись Пречистой, поблагодари за светлый сон и забудь об этом. Ты молода, красива, теперь вон парни ваши начинают возвращаться с войны. Выходи замуж, рожай детей и забудь о нашем горе.
— Нет, — сказала девушка. — Мне ангел поручил прийти к вам и прожить жизнь при монастырских родниках, подобно той доброй самаритянке, у которой спаситель некогда попросил пить…
— Ну, — сказала игуменья в раздумье, — родники, вон они, в ущелье. Если будет время и охота, можешь за ними и присматривать…
— Но чтобы мне это хорошо исполнить, надо, чтобы меня кто-нибудь туда поставил. Накажите строго-настрого, что мне тут исполнить, и подарите камилавку, так, чтобы я, подобно другим монашкам, носила ее на голове. Не беспокойтесь, я буду ее носить с достоинством и не опорочу имя нашей славной обители.
— Господи, — сказала игуменья, — дался тебе этот чепчик! Да из-за него тебя, чего доброго, сунут в какую-нибудь машину и увезут вместе с нами.
— Не увезут. У меня два брата были на войне. Один погиб, другой вернулся. Подарите мне, пожалуйста, камилавку.
— Да ты к тому ж честолюбива, дочь моя!
— Я забочусь не столько о себе, сколько о вас. Оставляя меня тут в камилавке, вы сможете уехать со спокойной совестью, зная, что не бросили монастырь на произвол судьбы, что тут остался свой человек, который в случае чего всегда сможет и присмотреть, и поберечь…
— Да что беречь, дочь моя, за чем присматривать?!
— А эти два храма? А кладбище, на котором много достойных людей похоронено? Опять же три родника.
— Да что ты все носишься с родниками!
— Ну, как же… Дело ведь не только в том, что обитель наша переняла от них свое имя, она вообще своим существованием обязана тем родникам. И, не желая вас никак обидеть, я по простоте своей полагаю, что и после вашего отъезда вода в тех родниках будет такая же прохладная, целительная, святая…
Говорят, на этих словах игуменья обняла ее, поцеловала, сняла с головы собственную камилавочку, надела девушке, своими руками повязала тесемки под подбородочек. Этим она как-то совершенно пришла в себя. Воспрянув духом, нашла предводителя гулявшей по монастырю ватаги и заявила, что они с сестрами не покинут монастырь, если им не будет позволено еще раз собраться в главном храме, с тем чтобы проститься с алтарем и колоколами. Говорят, на тот последний монашеский молебен была --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (8) »
Книги схожие с «Самаритянка» по жанру, серии, автору или названию:
Ион Пантелеевич Друцэ - Следы Жанр: Советская проза Год издания: 1984 |
Илья Захарович Вергасов - Избранное Жанр: Советская проза Год издания: 1982 |
Геннадий Иванович Гончаренко - Годы испытаний. Книга 2 Жанр: Советская проза Год издания: 1961 |
Вячеслав Викторович Сукачев - Чудной Жанр: Советская проза Год издания: 1987 |
Другие книги автора «Ион Друцэ»:
Ион Пантелеевич Друцэ - Возвращение на круги своя Жанр: Советская проза Год издания: 1984 |
Ион Пантелеевич Друцэ - Клен — он знает свое дело… Жанр: Советская проза Год издания: 1984 |
Ион Пантелеевич Друцэ - Темные очки в деревне Жанр: Советская проза Год издания: 1984 |