Библиотека knigago >> Психология и психиатрия >> Психология >> Сексуальная магия vs алхимия дуальности


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 2099, книга: Тьма
автор: Алексей Григорьевич Атеев

«Тьма» Алексея Атеева — захватывающий и леденящий кровь роман ужасов, который погружает читателя в мир абсолютного зла и отчаяния. История разворачивается в отдаленной деревне, где группа исследователей натыкается на древнее зло, которое пробудилось ото сна. Атеев мастерски создает атмосферу страха и беспокойства с самого начала. Вместе с персонажами читатели спускаются в темные глубины заброшенного монастыря, где зло скрывается за каждым углом. Описания обстановки и ужасающих существ вызывают...

Ольга Левецкая - Сексуальная магия vs алхимия дуальности

Сексуальная магия vs алхимия дуальности
Книга - Сексуальная магия vs алхимия дуальности.  Ольга Левецкая  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Сексуальная магия vs алхимия дуальности
Ольга Левецкая

Жанр:

Психология, Эзотерика, мистицизм, оккультизм

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Сексуальная магия vs алхимия дуальности"

Статья посвящена сравнению механизмов сексуальной магии и алхимического (тантрического) сексуального акта. Написана по результатам полевых исследований; репрезентативная выборка примерно 1000 посторонних пар плюс собственные эксперименты; и то и другое проводилось в разных областях, связанных с данным вопросом.

Читаем онлайн "Сексуальная магия vs алхимия дуальности". [Страница - 3]

ритуальные слова и жесты относятся к тайному женскому знанию и передаются между женщинами, иногда в виде обычной психологии отношений).

В реальной жизни все взаимоизменется, и женщина, представляющая светлый, ангельский архетип с одним мужчиной, превращается в черную вамирессу с другим, восстанавливая собственные энергетические потери с предыдущим супругом; с третьим мужчиной она опять возвращается к роли Лунной Девы, Супруги-Матери, отдавая и питая его теми излишками энергии, которые накопились в предыдущей готическо-демонической связи. Такие флуктуации происходят до тех пор, пока женщина не обучается балансировать алхимический процесс при сексуальном контакте либо, что взаимосвязано с этим обучением, не встречает идеального партнера, с которым к ней приходит гармония и покой.


2. Мужчина, чья голова занята эротическими фантазиями и образами других женщин, слабо или никак не передает женщине ее законную долю энергии по свадхистане. Фактически, в этот момент он использует ее, как резиновую куклу из секс-шопа, что порождает у женщины чувсто феноменальной пустоты и обиды, накапливающейся до того момента, пока они не переходят в истерию или депрессию. Эротические фантазии в эпоху информационного апокалипсиса переполняют периодически практически любого мужчину; большинству, однако, даже не приходит в голову связать их с собственной женой.

(Так, на одном из форумов трансвеститов была рассказана история о том, что одному из участников форума, скажем, использующего ник Марина В., жена предложила одеть ее ночную сорочку и в таком виде лечь с ней в постель. «Моя самая большая мечта жизни — писала Марина В., - возможность оказаться с любимой женой в постели, переодетым в женщину, вместе с запретом, который я сам накладывал на это, привели меня в такое нервное состояние, что я накричал на жену и несколько дней не разговаривал с ней).

Вполне невинные эротические фантазии, такие, как поцеловать женскую ступню или заняться сексом с женщиной, одетой в кожу либо в чулки на подвязках, не говоря о более изощренных, таких, как взаимное связывание или ролевые игры, приводят к тому, что мужчина занимается сексом с созданным им фантазмом, рассеивая энергию со своей свадхистаны в пространство.

Умение женщины сконцентрировать и притянуть эту энергию на свою свадхистану относится в этом случае прямо к сексуальной магии; технические приемы ее выходят за рамки данной статьи и мы не будем здесь их рассматривать. Следует, однако, отметить, что подобное вытягивание энергии должно компенсироваться каким-то образом; ловя мужчину в момент его сексуальных фантазий, центр которых находится, разумеется, в голове, женщина может так стимулировать поток его энергии по свадхистане, связанной в этот момент с аджной, что через позвоночный столб к ней спустится практически вся энергия, которой располагает мужчина и он на некоторое время остается без всяких сил — причем это время может растягиваться на дни и недели.

Интересно, что подобная потеря энергии не случается, когда мужчина проговаривает свои фантазии вслух при женщине, особенно, непосредственно в момент соития; очевидно, включая свою женщину в эту игру хотя бы частично, он предотвращает формирование суккуба — впрочем, мы опять выходим за рамки данной темы.

Стоит отметить, что женские эротические фантазии, напротив, улучшают энергетику сексуального акта и мужчина получает гораздо больше энергии, когда его женщина фантазирует о другом мужчине или сторонней ситуации.


3. Наконец, третьим типом проблемы, или поломки алхимического процесса, является неспособность женщины поднять энергию со свадхистаны до собственной манипуры.

Можно утверждать, что эта проблема связана с неправильным функционированием самой свадхистаны, и женщины, обладающие такой особенностью, отличаются либо чрезвычайным сладострастием либо абсолютной холодностью, — возникает впечатление, что энергия уходит в никуда, не достигая животворящей цели сексуального контакта. Чуство вины, связанное с сексуальными запретами, либо преувеличенная сексуальная потребность обычно связывают с психологическими проблемами, заложенными в воспитании. Женщины, обладающие разрушенной, негармоничной свадхистаной могут прокачивать через нее огромное количество энергии, не добиваясь ощущения счастья ни прилива жизненных сил; весьма часто они не могу забеременеть либо --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.