Ольга Левецкая - Сексуальная магия vs алхимия дуальности

страдают от женских болезней. Таким женщинам весьма трудно состоять в продуктивных, длительных отношениях с мужчинами, поскольку сексуальный акт не скрепляет, но разъединяет их; тем не менее, существует тенденция сильной привязанности мужчин к таким женщинам, больше похожее на зависимость и на любовь-вражду.

Хорошим выходом из такой ситуации является нерепродуктивный сексуальный контакт, включающий взаимодействие более высоких чакр и более тонкие аспекты сексуальной алхимии. В самом деле, переводя большую часть энергии сексуального акта из зоны гениталий в область эмоционального, ментального и духовного контакта, пара расширяет область алхимии дуальности настолько, что может достигнуть тантрического слияния, даже не подозревая об этом.

3. Сексуальная магия тантрического слияния

Наиболее известным приемом сексуальной магии в ее высшем проявлении является неотрывный взгляд глаза в глаза во время сексуального контакта. Сексуальная магия здесь заключается именно в поднятии энергии из низших чакр в высшие, ниже мы коснемся этого подробнее. Это, однако, является действенным только при известном условии, а именно, при состоянии влюбленности обоих партнеров.

Гораздо менее известным, но более действенным в высшей сексуальной магии является ритуальное объятие, при котором обоими парнерами ощущается струение энергии между анахатой, или, в других случаях, между солнечным сплетением обоих. В терминах Востока можно сказать, что происходит обмен энергией цы, или амритой, блаженством; европейского термина для такого объятия мне не известно, хотя слова благость и счастье вполне уместны здесь.

К сожалению, эти процессы слабо или никак не поддаются управлению, поскольку способность к подобным ощущениям в паре означает любовь; тем не менее, когда пара только формируется и чувства в ней обостренны, закрепление этих ритуалов предохраняет любовь от угасания и начинает формировать глубокую алхимию дуальности.

Существуют, однако, определенные ритуалы, позволяющие достигать трансперсонального состояния во время любовного акта с «случайным» партнером; правильнее было бы говорить здесь не о случайном выборе партнера, но о ритуальной предопределенности. Блаженство в этом случае приходит далеко не всегда, переход в другую реальность также зависит от множества неуправляемых факторов, тем не менее, следует признать, что этот феномен наблюдается достаточно часто и широко описан в специальной эротической литературе. Такой переход обозначается термином subspace, иная реальность; существуют медицинские свидетельства о изменении уровня сахара в крови и кровяного давления в этот момент, что напрямую связано с огромным выбросом адреналина и эндорфинов.

Гораздо более скудным источником является литература эзотерическая; следует признать, что люди, посвящающие много времени размышлениям и медитациям, часто имеют эротический опыт весьма скромный по сравнению со своей интеллектуальной и духовной потенцией. В этом смысле, фигура Алистера Кроули, при всей своей неоднозначности, представляет огромнейший интерес как человека, одаренного жаждой жизни и одновременно стремлением к духовному поиску. Со времени детей цветов, когда интерес к эзотерике и свобода сексуального самовыражения широко распространились на Западе, в европейской культуре появляется все больше людей, понимающих и практикующих любовное соитие как сакральный акт и можно ожидать, что западная традиция будет обогащена развитием новой эзотерической ветви, а не ограничится только копированием традиции восточной.

Сексуальная алхимия трансцендентного любовного акта сильно отличается от сексуальной алхимии в архетепическом репродуктивном коитусе. Двумя существенными признаками ее являются обмен сексуальными ролями (женщина может выступать как активный инициирующий элемент также, как и мужчина) и центрированность полюса возбуждения в высших чакрах.

Эротические фантазии и свобода их приятия суть обязательное условие выхода за пределы обычного биологизма; при этом активным партнером является тот, чье воображение и воля будут более активны и смелы в этот момент. Активный участник такого сексуального ритуала воспламеняется эротической идеей, кристализирующейся в его аджне, ментальной чакре, откуда Эрос спускается в его свадхистану, передаваясь на свадхистану более пассивного --">