образом, мы получаем откровенное повествование наряду с блестящими советами, как помочь себе и тем, кого мы любим, пережить горе. Эта книга будет иметь большое значение для многих людей, и я ее не забуду».

Эллисон Ярроу,

Автор книги 90s Bitch: Media, Culture, and the Failed Promise of Gender Equality

Предисловие

Эта история, как почти все истории о беременности и ее потере, на самом деле является историей о материнстве. Как мы его определяем. Как мы к нему приходим. Если приходим. И как все это влияет на нас.

Не существует единственного пути к материнству. Мы не всегда становимся матерями через беременность. Это удается сделать через собственные яйцеклетки, донорские яйцеклетки, донорскую сперму, внутриматочную инсеминацию (ВМИ), экстракорпоральное оплодотворение (ЭКО) или другими способами. А может, мы стали приемными родителями, усыновили ребенка или пошли по пути суррогатного материнства. У одних дети бегают по дому, другие хранят их в памяти без материальных доказательств. Существует и бездетность. В разговорах о беременности и потере, в том числе и в этой книге, следует рассмотреть весь спектр беременности, родов и бесчисленных вариантов, которые позволяют нам стать матерями.

Не существует универсального опыта, результата или эмоциональной реакции. По мере того как каждая женщина принимает непредсказуемость репродуктивного спектра, мы сталкиваемся с необходимостью признать или примириться с собственными эмоциональными и/или физическими особенностями, определяющими аспекты, находящиеся под нашим контролем. Как долго пытаться, как далеко идти, как много терпеть – на множестве уровней. Может, мы вообще прекращаем попытки забеременеть. Может, просто останавливаемся. В любом случае мы обязаны уважать и чтить разнообразие ситуаций, будь то по собственному выбору или по обстоятельствам. Существует бесчисленное множество потенциальных камней преткновения: бесплодие, вторичное бесплодие, невозможность зачать ребенка после выкидыша, проблемы со здоровьем, медицинские осложнения, трудности в отношениях или финансовые, связанные со страховкой, репродуктивными технологиями и созданием семьи, и так далее.

Сообщество, занимающееся вопросами беременности/материнства/потери, должно стремиться к тому, чтобы учитывался любой опыт и все точки зрения: выкидыш, потеря на раннем и на позднем сроках, повторная потеря, мертворождение, потеря близнецов, прерывание беременности по медицинским показаниям, потеря новорожденных и младенцев, невозможность забеременеть в первый раз и другие. Все они важны и все являются частью истории. И здесь всем рады. Как мамы, пережившие потерю, мы слишком хорошо понимаем, что беременность и ее потеря влияют на нас и наши семьи сложным образом. Она может изменить нас навсегда. Я знаю, она изменила меня.

И так же, как разнообразие репродуктивных результатов и их возможных физических, психических и эмоциональных последствий, здесь почитается разнообразие тех, кто их переживает. На этих страницах я использую слово «женщина» или «женщины» для обозначения людей, переживших выкидыш, мертворождение, потерю младенца или бесплодие. Но выкидыш, беременность и потеря младенца – это не просто «женский опыт».

Нет и «единого способа» пережить эту конкретную потерю, поэтому, хотя книга в основном посвящена горю и трауру, которые могут быть и бывают после выкидыша, я хочу выделить место для тех, кто относится к подобным потерям равнодушно или даже с облегчением. Слишком часто не испытывающих печали или гнева после выкидыша общество, которое давно требует от женского тела не только деторождения, но и глубокого, врожденного желания иметь детей, заставляет ощущать себя ущербными. Однако ничего подобного нет в тех, кто благодарен за то, что больше не беременна, так же как нет ничего ущербного в тех, кто хотел вынести срок, но не смог. На этих страницах мы рады всем.

И я хочу признать: мой опыт – это лишь мой опыт. В отличие от слишком многих темнокожих женщин в моей стране, я не сталкивалась с более высоким уровнем материнской смертности. Переживая потерю, я не испытывала страха, что не смогу получить необходимую помощь. Исходя из цвета моей кожи, я пользуюсь привилегиями белых. Хотя эта привилегия не защищает никого из нас от трагедии, включая потерю беременности, она защищает нас от более тяжелых последствий, вызванных системным расизмом. Это, безусловно,

--">