Сборник - Богоизбранная Отроковица

Не имамы иныя помощи, не
имамы иныя надежды, разве Тебе,
Пречистая Дево. Ты нам помози,
на Тебе надеемся и Тобою хвалимся,
Твои бо есмы раби, да не посты­
димся (кондак, гл. 6).

УДК 248
ББК 86-372
Б74
Рекомендовано
Издательским Советом
Московской Патриархии
ИС 12-218-1548

Богоизбранная Отроковица:
Б74 Сборник цитат и отрывков из
сочинений святых отцов и под­
вижников благочестия о Божией
Матери / Сост. О. Э. Петруня. —
М.: Издательство Московской Пат­
риархии Русской Православной
Церкви, 2013. — 448 с.
ISBN 978-5-88017-358-7
Книга состоит из тематически
подобранных изречений святых отцов
о Божией Матери.
УДК 248
ББК 86-372
© Издательство Московской
Патриархии Русской
Православной Церкви, 2013
© Петруня О. Э., составление, 2013

ISBN 978-5-88017-358-7

БОГОИЗБРАННАЯ
ОТРОКОВИЦА
Сборник цитат
и отрывков из
сочинений святых
отцов и подвижников
благочестия
о Божией Матери

Часть первая

ПРЕСВЯТАЯ
БОГОРОДИЦА УЧАСТНИЦА
НАШЕГО СПАСЕНИЯ

достоинство
ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Необходимо нам исповедо­
вать, что Святая Приснодевствен­
ная Мария действительно есть
Богородица, чтобы не впасть
в злохуление. Ибо отрицающие,
что Святая Дева действительно
есть Богородица, не суть уже
верные, но ученики фарисеев
и саддукеев.
Прп. Ефрем Сирин
Если кто не признает Марию
Богородицею, то он отлучен от

Божества. Если кто говорит, что
Христос, как через трубу, про­
шел через Деву, а не образовался
в ней Божески вместе и челове­
чески: Божески —как родивший­
ся без мужа, человечески — как
родившийся по закону чревоно­
шения, то и он также безбожен.
Если кто говорит, что в Деве об­
разовался человек, потом усту­
пил место Богу, то он осужден,
ибо это значит не рождение
Бога признавать, но избегать
рождения. Если кто вводит двух
сынов — одного от Бога и Отца,
а другого от Матери, а не одного
и того же, то да лишится он усы­
новления, обещанного правовер­
ным. Ибо хотя два естества —Бог

и человек... но не два сына, не
два Бога... Короче говоря, в Спа­
сителе есть иное и иное, потому
что не тождественно невидимое
с видимым и довременное с тем,
что под временем... То и другое
вместе — и Бог очеловечился,
и человек обожился...
Свт. Григорий Богослов
П равославная Церковь, со­
держащи истинную веру, учит
о Богородице то, что Священ­
ное П редание и Свящ енное
Писание сообщили о Ней, и еже­
дневно прославляет Ее в своих
храмах, прося у Нее помощи
и защиты. Зная, что Ей приятны
лишь те восхваления, которые
9

соответствуют Ее действительной
славе, святые отцы и песнописцы
у Ней Самой и Ея Сына молили
вразумить их, как воспевать Ее:
Огради помышления моя, Христе
мой, ибо чистую Матерь Твою
воспети дерзаю (икос Успения).
Свт. Иоанн Шанхайский
Дева — Матерь, природа — ис­
точник, утроба — питательница,
Отроковица — содейственница!
Восприятое имеет качества есте­
ства, рождение произошло по
достижении полноты, опреде­
ленной естеству! Родила одна
жена, без мужа, потому что Рож­
даемый был чужд тления. Родила
Дева, потому что Он — источник
1 0

чистоты; не познав сласти, по­
служила Она деторождению,
потому что произвела Побежда­
ющего страсти... Мария ничего
не потерпела, как жена, рождая —
не чревоболела, как дева. Она не
чужда была Рождаемому, потому
что имела с Ним общение, до­
ставляя Ему питание. Она стала
Матерью чуждого Сына, сообщив
Ему восприятое. Христос возрас­
тал в утробе, не имея в том нуж­
ды по Божеству. Он стал Сыном
Жены, пребывая Божиим Сы­
ном. Познал Марию Матерь, но в
Ней Божеством объято человече­
ство. Стал Сыном Послужившей,
потому что не только верой Она
показала Свою готовность, но
1

1

и естеством содействовала вос­
приятию.
Прп. Ефрем Сирин
...Исповедую и проповедую
себе и всякому православно ве­
рующему Преблагословенную
Владычицу мою Богородицу,
Предстательницу и Заступни­
цу всем православным хри ­
стианам, — что Она — Святая
и Пречистая и Пренепорочная
Приснодева, т. е. и прежде Боже­
ственного и бессеменного рожде­
ния воплотившегося из Нее и в
Ней Единородного Сына Божия,
и в самом рождестве и по рож­
дестве также пребыла Пречистою
Девою, и как прежде бессеменно­

го зачатия Еммануила не позна­
ла искушения мужеского, так --">