Е. Н. Поселянин - Богоматерь на земле

в силах Она изменить лица земли, водворить
рай на мест е земной каторги. Но, приникая к исстрадав­
шейся, обезумевшей, отчаявшейся душе человеческой, как
склонялась некогда над Своим Божественным Младенцем,
Она шепчет душе верную вест ь о лучших днях... Как мать,
Она знает подходы к сердцу человеческому, и под Ее без­
молвную речь ослабевшая, одряхлевшая вера становится
ж ивым видением и ясным предчувствием.
Ужасы жизни меркнут пред сиянием дивных картин,
навеваемых на душу Ее благодат ной силой. Вместо зем ­
ного раздора и земных уродст в восхищенному взору от­
крываются райские дали, сонмы светлых небожителей,
сверкание лучей славы Б ож ьего Престола...
Слава, слава Деве Марии!
Она была таинственной лестницей, по которой со­
скучившееся и стосковавшееся на зем ле человечество
восходило на небо. Она бы ла связью м еж ду Богом и л ю д ь­
ми: благоволением Бога к людям, дерзновением лю дей к
Богу...

Какие символы, какие предания!..
Вот Андрей юродивый, м олясь в храме, полном наро­
да, возводит глаза к небу и видит, как Богоматерь, стоя
над народом в воздухе, осеняет народ Своим омофором,
молясь за него...
«Мы, благоверные люди, радост но празднуем, осеняе­
м ы е Твоим, Богоматерь, пришествием... Покрой нас чест­
ным Твоим омофором!»
Того ж е блаж енного Андрея ангел водит по райским
селениям, показывает ему разных святых и их свет лые
обители, и не видит Андрей Той, Кого больш е всего хочет­
ся ему видеть, Кого больш е всего ищут его глаза. И спра­
шивает Андрей своего путеводителя, где ж е Пречистая
Богоматерь.
— Ее нет здесь, — отвечает ангел. — Она отошла в
многоскорбный мир помогать бедствующим и утешать
печальных.
Как хорошо понял значение успения Ее знаменитый
Иннокентий Херсонский, когда, составляя акафист эт о­
му празднику, он вдохновенно воскликнул: «Радуйся, Обра­
дованная, во успении Своем нас не оставляющая!»
Дышавший детской верой, любимый и чтимый наро­
дом старец Варнава, основат ель Иверского Выксунского
монастыря, рассказывал как-то с восхищением о красоте
своей обители:
«Наш монаст ырь — что с неба спущенный... Вот, как
приезжает к нам на праздник архиерей, встречаем его на­
руже, пред захлопнутыми святыми вратами, а там вну­
три от врат до собора стоят монахи с цветами в руках.
Начинаем служить молебен, и как в акафисте дойдем до

припева: «Радуйся, благая Вратарнице, двери райския вер­
ным отверзающая», — святые врат а вдруг распахивают­
ся настежь, — и все вместе с архиереем входим внутрь».
Не так ли тысячелетиями стояло человечество пред з а ­
ключенными дверями рая, пока Пречистая Дева не повела
его за Собой, устилая терния пути цветами Своей благо­
дати...
Время лишь усиливало почитание Пресвятой Девы.
На прежние Ее милости и чудеса лож ат ся наслоения но­
вых милостей и чудес, и береж но одно поколение переда­
ет другому те ж е чувства к Ней, то ж е сознание, что в
трудную минуту есть, Кого позват ь в высоком и далеком
небе, чтобы оно ст ало доступным и близким.
Иногда м ы не смеем обращаться к Богу. Наша грехов­
ность кажется нам страшной стеной м еж ду Ним и нами.
А если душа наша истерзана неутешным страданием,
нам близко чувство ропота, вера наша колеблется, и мы
не можем, не смеем молиться Ему так, как молимся в ми­
нуты умиления, в часы спокойной, сознат ельной веры.
И вот в эти дни сомнения, тоски и горя мы находим
благую Утешительницу в Матери Божьей.
Ее мы не боимся! Мы знаем, что Ее тихая святыня не
отвернется от нас, в каких бы язвах, из каких бы позор­
ных пропастей греха м ы к Ней ни пришли.
Мы не видали Ее. Но мы знаем и чувствуем безошибоч­
ным внутренним чувством, что часто-часто задумчивый
и забот ливый взор чудной Матери-Девы ост анавливает ­
ся на нас.
Слож ны чувства верующ его христианина к Матери
Бож ией: ж гу ч ее сост радание к Той смиренной Д еве На­

зарет а, Кот орая от дней рож дени я Христа ж и л а под
ст раш ным пророчест вом ож идавш ей Ее муки: «Тебе
оруж ие пройдет душ у»;уж ас пред той вершиной ст ра­
дания, до кот орой возведен а бы ла Ее душа на Голгофе;
какая-т о н еж дан н ая радост ь при воспоминании о сл о­
ве, кот оры м Христос с вы сот ы крест а в лице Иоанна
усы н овлял Ей к аж д ого из нас: «Жено, се сын Твой!..» «Се
Мати твоя», — и ум иленны й вост орг при м ысли о силе
и власт и сияющей вечной Царицы --">