протоиерей Иоанн Кронштадтский - Живой колос
Название: | Живой колос | |
Автор: | протоиерей Иоанн Кронштадтский | |
Жанр: | Религия | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Живой колос"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Живой колос" (ознакомительный отрывок). Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (4) »
Святой праведный Иоанн Кронштадтский Живой колос
Вступление
Настоящий сборник молитвенно-вдохновенных мыслей о. Иоанна составляет последний его дневник, написанный в 1907–1908 гг. Поручая редакцию своего дневника, о. Иоанн назвал свой новый дневник «Живой колос». Трудно описать искреннюю радость Батюшки по поводу своего нового издания и его восторг от данного им же самим названия дневника. Эта радость ревностного труженика на ниве Божией найдет отдаленное сходство в радости сгорбленного трудом пахаря, увидевшего многообещающий плод своих непрерывных трудов. Его труд есть «живой колос», потому что семя его есть «глаголы живота вечного», слово Божие; это — «живой колос», потому что каждое зернышко, с верою взятое с этого «колоса», будет началом новой жизни в Боге. Понятна чистая радость Батюшки, молитвою и слезами трудившегося 53 года над посадкою и поливкою зерен Божьих и утешенного сознанием вечности трудов своих.Мысли о Боге, вере, церкви, жизни во Христе, жизни вечной, составляющие содержание дневника о. Иоанна, — это атмосфера, в которой может и должна жить душа верующего христианина. В настоящем издании мысли о. Иоанна сгруппированы в пяти главах. В первой главе говорится о вере и Церкви православной, об отношении современных христиан к вере и Церкви, о разрушающих дело Божие, среди которых первое место занимает злейший враг православия Толстой, и о заблуждениях католиков. В последующих трех главах изображается необходимый путь христианина от земли на небо, путь освобождения от греха и диавола и восхождения к Богу через исполнение заповедей Христа. Наконец, в последней главе содержатся мысли, в которых Батюшка говорит о своем душевном настроении, о борьбе с врагом спасения, о стремлении к Богу, хочет поскорее «увидеть Его, желанного, всеблагого, прекрасного, всеблаженного, бессмертного Отца и Владыку, поклониться Ему лично», прославить и возблагодарить Бога за 79 лет жизни и за 53 года священства, за скорби и утешения, за Божье долготерпение и совершенное прощение в покаянии, особенно за святейшее таинство Тела и Крови Христовых, одним словом — «возблагодарить Бога за все, за все!»
Настоящий дневник составляет как бы утешительное духовное завещание, оставленное дорогим Батюшкой всем искренне верующим людям, верою в Бога и святую Церковь желающим спасти свою душу. Проникновенный взгляд Батюшки более всего сосредоточивается на углублении нашего сознания в смысл падения человека и искупления его Сыном Божиим; как приобщиться к Христу, а в Нем приобщиться вечной блаженной жизни — вот чему учит о. Иоанн в своем последнем труде, учит, конечно, по указаниям Слова Божия и святой Церкви и по собственному духовному подвигу, целью которого было это блаженнейшее соединение с Христом. В последующем дается краткое изложение этих взглядов, как оно открывается по издаваемым здесь последним заповедям Батюшки, на что благословил нас сам о. Иоанн.
По обольщению диавольскому, прослушав заповедь Божию в раю, человек отпал вольной волею от любви Божией и перенес извращенную любовь на самого себя (эгоизм) и на предметы земные. «Променять Бога на тварь, любовь к Творцу — на преданность лукавой твари, святейший неотъемлемый союз с Творцом — на нечистый, лукавый, злой и тленный союз с тварями» было делом крайнего безумия. «Плотскою красотой и минутной страстью враг прельщает, а от Источника духовной и вечной красоты, от Бога отвращает и ни во что Его считает и в смерть порывает. Вот безумие!» Ужасно безумное падение человека по необходимым последствиям греха. Падение было глубокое, широкое и гибельное. Через грех мы стали чужими Богу, несообщими Ему, потеряв подобие Божие, подобие Его святости и приблизившись к диаволу, виновнику греха и зла; грех лишил человека свободы в Боге и сделал его рабом безумной суеты и тления. Разлучившись с Богом, Источником жизни, человек наследовал лукавство вражье, его суету, страсть к тлению, злобу, гордость, зависть и смерть. Вместе с человеком и весь мир, сотворенный Богом из ничего, сделался чужим Богу.
Но грех, этот «яд сатаны», однажды воспринятый человеком, заразил все человечество. Ева прельстилась плодом запрещенным, и вот все человечество впало в прелесть житейскую, стало прельщаться. Падение сделалось постоянным и --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (4) »
Книги схожие с «Живой колос» по жанру, серии, автору или названию:
Другие книги автора «протоиерей Иоанн Кронштадтский»:
протоиерей Иоанн Кронштадтский - Моя жизнь во Христе Жанр: Религия Год издания: 2003 Серия: Фантастический боевик |