Геше Джампа Тинлей - Сутра Сердца

два типа Ясного Света: 1) bu’i ‘od gsal — “сыновний ясный свет” и 2) ma’i ‘od gsal — “материнский ясный свет”.

152 Это практика развития ментальной безмятежности, покоя на основе способности полностью контролируемой однонаправленной концентрации на объекте созерцания. Методы шаматхи не являются специфически буддийскими: их практикуют и небуддисты. Более подробно о технике медитации на развитие шаматхи см.: Геше Джампа Тинлей. Шаматха. — М., 1995; Намкха Пел. Лочжонг “Лучи солнца”. — Улан-Удэ, 2006; Чже Цонкапа. Большое руководство к этапам Пути Пробуждения/Пер. А. Кугявичуса, под ред. А.Терентьева. — Т. IV. — Спб., 1998.

153 Букв. — “сверхвидение” — особое медитативное проникновение в глубинную реальность вещей, то есть в отсутствие самобытия у всех феноменов. Более подробно об этом см.: Намкха Пел. Лочжонг “Лучи солнца”. — Улан-Удэ, 2006; Чже Цонкапа. Большое руководство к этапам Пути Пробуждения/Пер. А. Кугявичуса, под ред. А.Терентьева. — Т. V. — Спб., 2000.

154 Тиб. myang ‘das букв. — “выход за пределы скорби”, то есть уход к состоянию отсутствия омрачений и страданий. Нирвана подразделяется на виды: 1) phung ро lhag ma dang bcas pa’i туа ngan las ‘das pa — букв, “нирвана с остатком скандх”; 2) phung ро lhag ша med pa’i mya ngan las ‘das pa — букв, “нирвана без остатка скандх”; 3) mi gnas pa’i my ngan las ‘das pa — “нирвана-не-пребывания”.

155 Essence of the Heart Sutra: the Dalai Lama’s heart of wisdom teachings, c. 127.

156 Там же, с. 129.

157 Согласно разъяснению, данному тибетским мастером Джамьян Гавай Лодро (1429–1503) на текст комментария Вималамитры 'Обширное изложение Сердца Совершенства Мудрости в восьми пунктах’, хотя способ тренировки для тех, кто обладает высшими способностями, в отличие от метода тренировки, предназначенного для существ, не обладающих исключительными способностями, называется “мантра”, тем не менее, это не мантра в смысле четрыех классов тантр. “Хотя мастера старой Школы Кадам обучали визуализации образа Великой Матери [Праджняпарамиты] и рецитации этой мантры, они не вели речь о визуализации себя в качестве Матери Праджняпарамиты”. (См.: Essence of the Heart Sutra: the Dalai Lama’s heart of wisdom teachings, Appendix: Thorough Elucidation of the Meaning of the Words: An Exposition of the "Heart of Wisdom ”/By Jamyang Gawai Lodr? p. 161)

158 Три яда — [dug gsum]. Это три основных коренных омрачения: 1) ‘dod chags (страсть-привязанность); 2) zhe sdang — (ненависть-гнев); 3) gti mug (тупость-невежество).

159 Essence of the Heart Sutra: the Dalai Lama’s heart of wisdom teachings, с. 130.

160 В ряде текстов, в том числе текстов Сутры Сердца, мантра Праджняпарамиты приводится без слога ОМ.

161 Essence of the Heart Sutra: the Dalai Lama’s heart of wisdom teachings, c. 131.

162 Нирвана-не-пребывания [mi gnas pa’i my ngan las ‘das pa] — это название нирваны полного пробуждения Будды. Она называется так по той причине, что пребывает вне край-* ностей как непросветленного, сансарического существования, так просветленного, изолированного покоя индивидуалистической нирваны (См.: Essence of the Heart Sutra: the Dalai Lama’s heart of wisdom teachings, c. 171)

163 Essence of the Heart Sutra: the Dalai Lama’s heart of wisdom teachings, с. 132.

--">