Геше Джампа Тинлей - Карма. Закон причины и следствия

чистым. Потом они помогут другим.]

Сначала я хочу сказать вам, что необходимо очищать. В нашем уме, нашем сознании есть три типа препятствий, затемнений. Эти препятствия не позволяют нам реализовать возможности, потенции нашего собственного ума. Первый тип этих препятствий — это отрицательные (или неблагие)кармические отпечатки, которые являются прямой причиной наших страданий. Все наши страдания, если вы исследуете их, возникают из-за этих препятствий. А эти отрицательные кармические отпечатки возникают из второго вида препятствий, которые называются омрачения ума(клеши). Эти омрачения тоже в свою очередь откладывают отпечаток в нашем сознании, который в свою очередь становится препятствием к всеведению. Этот отпечаток от омрачений — третий вид препятствий. Вы должны понимать, что с помощью буддийской практики вы не должны создавать новые качества ума. Что-то новое в себе создавать не надо. Буддийская практика — это не значит создание какой-то ракеты (когда вы создаете, вытачиваете, соединяете какие-то механизмы и т. д., наливаете туда топливо, потом включаете и — взлетаете).

Будда Майтрейя сказал в …, что все плохие качества ума являются временными, тогда как все хорошие качества ума являются природой нашего ума. Поэтому потенции нашего ума и ума Будды одинаковы. Ум Будды познает все феномены, мы же не познаем все феномены. Мы даже не видим, что находится за этой стеной. Почему? Потому что наш ум затемнен, он весь в препятствиях к всеведению, к познанию. Когда наш орган зрения имеет какой-то дефект, мы не видим окружающие вещи ярко, четко. Когда врач лечит глаз, чтобы он четко видел, он не создает новое качество видения, он просто устраняет дефект этого органа зрения, и качество, которое присутствовало в нем изначально, проявляется.

Все потенции сознания зрения находятся здесь, в сознании. Видеть ясно, видеть четко — все это здесь есть, изначально присутствует. А только из-за дефекта органа зрения мы не можем различать ясным образом предметы, окружающие нас. Когда это препятствие устранено, возвращается нормальное зрение, сознание зрения все воспринимает ясным образом. Когда дефект органа зрения был устранен, способность ясного, четкого видения не была привнесена извне, просто эта способность изначально присутствовала. Когда устранили дефект этого органа зрения, сознание стало воспринимать ясно и четко. Что такое ясновидение? Ясновидение — это не что-то особенное. У всех нас есть эти способности. Наш ум обладает способностью к ясновидению, но оно у нас не проявляется, потому что она сокрыта препятствиями, особенно — неблагоприятными кармическими отпечатками. Очень тяжелые кармические отпечатки не позволяют проявиться в нашем сознании этим способностям к ясновидению. И когда вы сможете устранить первое препятствие, очиститься от отрицательных кармических отпечатков, тогда ваша способность к ясновидению проявится сама по себе.

В качестве примера я хочу рассказать вам одну реальную историю. У Атиши был ученик, который слыл среди всех остальных учеников как имеющий наиболее худшие умственные способности. Этот ученик тоже знал о том, что он недалек умом. Зная за собой эту слабость, он обратился к Атише: «Учитель, вы знаете, я не могу заниматься очень продвинутыми практиками, визуализировать и так далее. Я не могу этого делать. Одно я знаю, что могу хорошо делать, — это служить вам, быть вашим слугой, помогать вам, готовить еду, убирать за вами, поклоняться вам. Я буду предан вам, и буду ради вас все делать. А эти практики — очень сложные». И после этого он всю жизнь убирал за Учителем. И когда монахи заходили на молитву, оставляя обувь за дверьми, он сам находился там и чистил их обувь, думая, что, очищая эту обувь от грязи, он так сможет очистить свой ум от омрачений.

[В этих историях много секретов, как нужно заниматься практикой. Если вы тихий, скромный, ваша практика очень хорошей будет. Громким быть не надо.]

И однажды, когда Атиша был болен, он был настолько слаб, что этот ученик убирал за ним все. И однажды он собрал руками экскременты Атиши и вынес их на улицу, не имея никакого чувства брезгливости, с очень сильной преданностью. И в этот момент, когда он их выбрасывал, что-то прояснилось у него в уме, и он сказал потом: «В этот момент мой ум стал очень-очень ясным». С помощью этой практики он настолько смог очистить свой ум, что в тот момент он смог увидеть тысячи миров. И в этом мире он --">