Искандер Джадид - Бог или Христос

Него приходил Иоанн Креститель, чтобы приготовить путь для Него, исполняя тем самым пророчество, которое гласит: «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи пути Богу вашему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся, и неровные пути сделаются гладкими. И явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Божие, ибо уста Господни изрекли это» (Ис. 40:3-5).

Пророк Малахия предвещает: «Вот, Я посылаю ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф. И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он — как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде. Тогда благоприятна будет Господу жертва Иуды и Иерусалима, как во дни древние и как в лета прежние» (Мал. 3:1-4).

Когда мы заглядываем в Новый Завет, мы видим, что приготовляющий путь Господу есть Иоанн Креститель, а Господь, Который приходит в храм Свой, есть Сам Христос, потому что читаем в Ев. от Мф. 11:10: «Ибо Он Тот, о Котором написано: се Я посылаю ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою». Читаем также в Ев. от Марка 1:1-2: «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков: «Вот, Я посылаю ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою», глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему». (Читайте также Луки 1:76 и 7:27.)

В Ветхом Завете есть много мест, содержащих Божественные титулы, данные Иисусу Христу.

«Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь» (Пс. 15:8). Сравните этот стих с Д. Ап. 2:25, где видно, что это слово Божие указывает на Христа.

«Глас вопиющего в пустыне, приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу вашему» (Ис. 40:3). Сравнение этого стиха с Мтф. 3:3 открывает, что Христос и есть Тот Господь, Который имеется в виду здесь.

«В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Его стояли серафимы; у каждого из них по шести крыл; двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: «Свят, свят, свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его!» (Ис. 6:1-3). Сравнение этих стихов с Иоан. 12,41 выясняет, что Святой, восхваляемый двумя серафимами и называемый ими Господом Саваофом, есть Христос.

Господа Саваофа — Его чтите свято, и Он — страх ваш, и Он — трепет ваш! И будет Он освящением и камнем преткновения и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима» (Ис. 8:13,14). Сравните с Рим. 9:33 и увидите, что Христос есть Господь Саваоф.

«...и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце» (Зах. 12:10). Сравните с Отк. 1:7, и вы увидите, что Тот, Которого пронзили, есть согласно со стихом Ветхого Завета Яхве (Иегова), а по Новому Завету — Христос.

«И ты Вифлеем — Ефрафа, мал ли ты между тысячами иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле, и Которого происхождение из начала, от дней вечных» (Мих. 5:2). Сравните этот стих с Мтф. 2:6, и вы найдете, что он подтверждает происхождение Христа «из начала, от дней вечных».

«...прежде Меня не было Бога и после Меня не будет. Я, Я Господь, и нет Спасителя, кроме Меня» (Ис. 43:10-11). Сравните это с Д. Ап. 4,12, и вы найдете, что Спасающий Господь есть Христос.

«...не наполняю ли Я небо и землю? — говорит Господь» (Иер. 23:24). «И все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего главою Церкви, которая есть тело Его, полнота Наполняющего все во всем» (Еф. 1:22-23). В первом стихе говорится, что Господь наполняет небо и землю. Во втором говорится, что Христос есть Наполняющий все во всем.

«Господи. Боже сил! кто силен, как Ты, Господи? И истина Твоя окрест Тебя. Ты владычествуешь над яростью моря; когда воздымаются волны его. Ты укрощаешь их» (Пс. 88:9-10). Сравните это с Мк. 4:39. Здесь вы видите Господа укрощающим бурю на море, а во втором стихе это делает Христос, и власть над стихиями приписывается Ему.

«Ибо Младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут Ему имя: Чудный, Советник, Бог крепкий. Отец вечности. Князь мира» (Ис. 9:6). Сравните --">