Искандер Джадид - Бог или Христос

это с Лк. 2:11, Иоан. 8:58 и Еф. 2:14-17. Вы найдете, что стих из Ветхого Завета — это пророчество о Христе и что новозаветные стихи означают исполнение этого пророчества, а именно, что Христос и есть обещанный Младенец. Он Господь, и владычество на раменах Его. Его имя Чудный, и никто не знает Его имени, кроме Него Самого. Он всемогущий Князь мира.

«Престол Твой, Боже, вовек; жезл правоты —жезл царства Твоего» (Пс. 44:7). Сравните это с Евр. 1:8. и вы найдете, что то, что здесь сказано о Боге во втором стихе, то есть в Послании к Евр. 1:8, относится к Сыну Божьему Иисусу Христу.

«В начале Ты основал землю, и небеса — дело рук Твоих» (Пс. 101:26). Сравните это место с Евр. 1:10-12. То, что сказано о Боге в первом месте, сказано о Христе во втором.

Сравните слова в Пс. 30:6 с Д. Ап. 7:59. В первом стихе Давид предает дух свой в руку Божию, а во втором Стефан предает дух свой в руки Христа.

Прит. 3:12 и Отк. 3:19 говорят одно и то же, но в первом стихе говорится: «Кого любит Господь (Бог), того наказывает», а во втором Сам Христос говорит: «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю».

Сравните Ис. 40:10 с Отк. 22:12. В первом стихе говорится, что «...Бог грядет с силою, и мышца Его со властию. Вот, награда Его с Ним и воздаяние Его пред лицом Его», а во втором стихе Христос говорит: «Се, гряду скоро и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его».

Сравните Ис. 44:6 с Отк. 22:13. В первом стихе Царь Израиля и Искупитель его, Господь Саваоф, говорит: «Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога», а во втором стихе Христос говорит о Себе: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, первый и последний».

Сравните Иер. 10:10 и 1 Иоан. 5:20. Ветхозаветный стих говорит, что «Господь Бог есть истина; Он есть Бог живый и Царь вечный», а новозаветный стих говорит о Христе, что «Сей есть истинный Бог и жизнь вечная».

Все эти цитаты из Ветхого Завета наряду с цитатами из Нового Завета содержат Божественные титулы и имена и атрибуты, относящиеся ко Христу, и подтверждают силу Его Божества. Их нельзя было бы применять к Нему, если бы Он был просто творением или человеком. Атрибуты и титулы, которые мы нашли, следующие: Господь, Бог, всевышний Бог,

Царь и Господь сил, Господь Саваоф, Тот, Который был от начала от дней вечных, Тот, Кто наполняет все во всем. Начало и Конец (Альфа и Омега), Чудный, Советник, Бог крепкий. Господь и истинный Бог, вечная жизнь, Всесильный, Царь царей и Господь господствующих и истинно Святой Бог.

Совершенно невозможно давать все вышеприведенные титулы и атрибуты простому человеку. Это было бы пределом кощунства и богохульства. Ибо Бог сказал через пророка Исаии: «Я — Господь, это Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам» (Ис. 42:8). Если бы Христос не был Богом, тогда слава Божия была бы дана кому-то другому и имя Его человеку. В таком случае Его богодуховновенная Книга ошибалась бы. Верующий же видит из всех этих данных на страницах Божией Книги обратное, а именно, что Господь Иисус Христос, пришедший во плоти, обладает полнотою Божества.

--">