Эндрю Мюррей - Смирение

к смирению как к отличительной и

бесспорной примете настоящих учеников Иисуса. В

поучениях и в жизни, в повседневном общении людей, в

публичных выступлениях, а также в близком общении

христиан, в участии в деле Христа — всюду мы найдем

множество доказательств того, что смирение нисколько не

3

считается главной добродетелью и источником всяких

благ. А ведь именно достижение смирения — необходимое

условие уподобления Иисусу Христу.

Печально, что очень часто и у христиан,

стремящихся к святости, жажда святости ограничивается,

к сожалению, лишь словами. Настораживает, что желание

святости так редко сопровождается жаждой глубже

смириться. Поэтому перед нами как христианами и стоит

задача явить заново смирение и кротость сердца, как

главные признаки, по которым мир узнает подражателей

кроткого и смиренного Агнца Божьего.

Смирение — слава творения

"Тогда двадцать четыре старца падают пред

Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему

во веки веков, и полагают венцы свои пред

престолом, говоря:

Достоин Ты, Господи, принять славу и честь и

силу. ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле

существует и сотворено» (Отк. 4:10-11)

Когда Бог сотворил мир, творение должно было

участвовать в Его совершенстве и святости, отображая

великолепие Его любви, мудрости и силы. Бог хотел

открыться в своих творениях, предоставляя им столько

собственной славы и благости, сколько они были в

состоянии принять. Но Его намерение состояло не в том,

чтобы дать творению что-то, чем оно могло бы всецело

завладеть и стать, благодаря этому, независимым. Нет, ни в

коем случае! Вечно живущий, вечно присутствующий,

вечно действующий Бог поддерживает существование

всякой твари всемогуществом Своего Слова. Поэтому

отношение творений к Богу могло состоять только в

постоянной, безграничной и всеобъемлющей зависимости.

Бог, сотворивший все однажды силой Своей,

каждый миг держит все той же силой. Человеку достаточно

подумать о своем происхождении и начале, чтобы понять,

что он всем обязан Богу. Главная забота человека, самая

великая его добродетель, наибольшее счастье сейчас и

4

вечно состоят в том, чтобы стать порожним сосудом, в

котором Бог сможет обитать и действовать Своей силой и

благостью. Бог не дает жизни раз навсегда, но в каждый

момент снова дарует ее постоянным действием Своего

всемогущества. Смирение, как позиция полной

зависимости от Бога, является первой обязанностью

сотворенного существа, самой большой его добродетелью и

даже источником всякой добродетели.

Гордость же, как результат утраты смирения,

напротив, служит корнем всякого зла и каждого греха.

Когда ангелы горделиво залюбовались своим собственным

образом, то они отказались покоряться Богу, взбунтовались

против Него и, таким образом, утратили свое

исключительное положение перед лицом Божиим. Из

Царства света и присутствия Божьего они были

низвергнуты в глубочайшую тьму. Но это еще не все: яд

гордости — желание быть как Бог — сатана, коварный

змей, излил также в сердца наших прародителей, отчего

они, потеряв свое высокое положение в раю, впали в

нищету, в которой человек пребывает по сей день. Разве

это не очевидное и бесспорное свидетельство того, что

гордость и превозношение и на небе, и на земле — это

источник, путь и ворота в ад?

Однако, отсюда вытекает, что наше спасение может

состоять только в обновлении утраченного смирения, как

первоначального и

--">