Старец Иосиф Исихаст - Полное собрание творений

class='book'> 383 αίτιατόν

(обратно)

384

Под «монашескими обязанностями» в греческой монашеской терми­нологии подразумевается прежде всего исполнение келейного правила, состоящего из чтения Иисусовой молитвы по четкам и земных покло­нов. Обычно в состав келейного правила входит также чтение Священ­ного Писания и аскетических поучений святых отцов.

(обратно)

385

См.: Мф. 11, 12.

(обратно)

386

«Τά θεία παθών» κατέχει. Скрытая цитата из сочинения Дионисия Ареопагита «О Божественных именах», где он пишет о своем учителе св. Иерофее Афинском, что тот «не только изучал, но и претерпевал божественное» (ού μόνον μαθών άλλα καί παθών τά θεία). // Дионисий Ареопагит. О Божественных именах. О мистическом богословии. СПб., 1994. С. 70.

(обратно)

387

См.: Иов. 1, 10-12.

(обратно)

388

См.: Иов. 2, 4-6.

(обратно)

389

См.: Об Авве Лонгине, 4 // Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. СТСЛ, 1993. С. 100.

(обратно)

390

См., напр.: «Когда придешь от искушений в уныние и пресытишься ими, скажи сам себе: “Снова вожделеваешь ты нечистоты и срамной жизни”. И если тело скажет тебе: “Великий грех самому себя убивать”, то отвечай ему: “Сам себя убиваю, потому что не могу жить нечисто. Умру здесь и не увижу еще истинной смерти души моей, смерти для Бога. Лучше мне умереть здесь ради непорочности и не жить худою жизнию в мире. Произвольно избрал я смерть сию за грехи свои. Сам себя умерщвляю, потому что согрешил я Господу; не буду более прогневлять Его. Что мне в жизни, далекой от Бога? Буду терпеть озлобления сии, чтобы не быть отчужденным от небесной надежды. Что Богу в жизни моей в этом мире, если живу в нем худо и прогневляю Бога?"» Преподобный Исаак Сирин. Слово 22 // Слова подвижнические. СТСЛ, 2008. С. 146.

(обратно)

391

Степенны 7-го гласа, антифон 2-й. См. также Пс. 126, 1.

(обратно)

392

Пс. 117; 18.

(обратно)

393

Пс. 39, 3.

(обратно)

394

Ср.: Мф. 25, 21.

(обратно)

395

См.: 1 Цар. 2, 6.

(обратно)

396

См.: Иез. 33, 11.

(обратно)

397

В церковной традиции принято порицать Валаама за то, что он ради денег дал совет моавитянам, как соблазнить сынов Израилевых и лишить их благословения Божия. Старец Иосиф, однако, вспоминает здесь случай, когда Валаам, удостоившийся Божественного откровения, по вдохновению свыше благословлял народ Божий и изрек пророчество о пришествии в мир Мессии-Христа: Вижу Его, но ныне еще нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля (Чис. 24,17). Это пророчество Валаама входит в одну из паримий службы Рождества Христова.

(обратно)

398

См.: Чис. гл. 22-24.

(обратно)

399

См.: Суд. 15,18-19.

(обратно)

400

См.: Исх. 14, 21.

(обратно)

401

Перикард — сердечная сумка, тканевая оболочка, окружающая сердце.

(обратно)

402

См.: Пс. 69, 4.

(обратно)

403

Т. е. веру, надежду и любовь.

(обратно)

404

Ср.: Рим. 11, 33.

(обратно)

405

Иное по отношению к первому утешению — благодати.

(обратно)

406

См.: Евр. 2, 10.

(обратно)

407

Ср.: Флп. 2, 8.

(обратно)

408

Еф. 14, 13.

(обратно)

409

Словом «прелесть» переводится греч. слово πλάνη, буквальное значение которого — заблуждение, т. е. потеря верного пути.

(обратно)

410

Имеется в виду не болезнь, а приключившаяся злая напасть.

(обратно)

411

Т. е. мудрствуя одинаково обо всех добродетелях, одинаково их почитая.

(обратно)

412

Слово «бдение» в греческом языке — женского рода.

(обратно)

413

Родителя благодати бдения, т. е. Бога.

(обратно)

414

1 Кор. 12, 3.

(обратно)

415

Пс. 134, 7.

(обратно)

416

θρόνοι

(обратно)

417

Имеется в виду заповедь о покое в седьмой день недели. См.: Исх. 20, 8-10.

(обратно)

418

Ср.: Нав. 6,19.

(обратно)

419

Т. е. самолюбие.

(обратно)

420

Пс. 48,13.

(обратно)

421

В слове --">