Ведическая книга смерти. Гаруда Пурана Сародхара

Серия «Духовное наследие Востока»

ВЕДИЧЕСКАЯ
КНИГА СМЕРТИ
Гаруда Пурана Сародхара
Перевод с санскрита
2-е издание, исправленное

Москва

Амрита-Русь
2006

Свидетельствую свое почтение
Благословенному Ганеше

ПРЕДИСЛОВИЕ
«Ведическая книга смерти», представляющая со­
бой собрание избранных стихов из Гаруда Пураны,
предназначена для тех, кому сложно постичь веди­
ческие предания в полном объеме. Но даже для
понимания этой книги требуется предварительное зна­
комство с эзотерическими учениями ведической куль­
туры. Этот труд является результатом глубокого изу­
чения священных книг Индии и содержит в себе
квинтэссенцию тайного знания.
На протяжении многих веков эта книга использу­
ется в Индии при проведении посмертных церемо­
ний, и поэтому некоторые опасаются читать ее в дру­
гих случаях.
Атеистическое воспитание привело к тому, что
вместе с исчезновением веры в Бога и в жизнь после
смерти исчезла также вера в ад. В течение многих лет
прививалась идея, что ад является вымыслом жрецов
для поддержания нравственности в обществе и страха
у паствы. И хотя сейчас все больше и больше людей
признают жизнь после смерти, понятие об аде очень
расплывчато и смутно. Без сомнения, тема ада не
очень-то приятна, и большинство людей не хотят ни­
чего слышать о его реальности. Но священные писа­
ния, работы мистиков (Сведенборга, Данте, Д. Андре­
ева и др.), свидетельства святых и мудрецов говорят
об истинах, которые существуют независимо от того,
приятно это людям или нет. Например, смерть и бо­
лезни неприятны, но это — самые реальные явления,
с которыми каждому придется встретиться.

4

Предисловие

Согласно индусским писаниям, ад — это конкрет­
ное место, попав в которое грешник получает особое
тело, тело страданий (джатана деха) — копию своего
физического тела, но состоящее из более тонкой мате­
рии. В отличие от христианского понимания ада в ин­
дусских писаниях отвергается идея вечного наказания.
Пребывание в аду не вечно. Смысл ада состоит в
том, чтобы исправлять и воспитывать. Когда суще­
ство отбывает свой срок в аду, оно снова рождается
на Земле, но не помнит адские муки, так же как и
райские радости. Однако в подсознании остаются впе­
чатления о прошлом, которые и определяют склон­
ности человека. Естественный страх, который неко­
торые ощущают перед соблазнами порока, является
последствием пребывания в адских районах вселен­
ной. Опыт, который душа приобретает, пройдя через
мучения ада, можно считать великим даром, который
никогда не потеряется. После очищения адскими му­
ками существо рождается с сильным осознанным
стремлением лучше использовать свои способности.
И Господь, пребывающий в сердце как свидетель, да­
рует такой душе возможность осуществить свои стрем­
ления, создавая благоприятные обстоятельства. Но
если существо, оказавшись в благоприятных услови­
ях, не творит добрые дела, совершает грехи и не обуз­
дывает чувства, оно снова попадает в преисподнюю.
Согласно ведическим писаниям все адские пла­
неты находятся между тремя мирами и вселенским
океаном Гарбходака, в южной стороне вселенной. Они
находятся немного ниже земной планетарной систе­
мы, над самой поверхностью океана Гарбходака. В тек­
стах, описывающих ведическую космографию, гово­
рится о параллельных мирах, которые теософы назвали
астральными, ментальными, эфирными и т.д. Те миры,
в которых находятся преисподние, проявляются и на
Земле. Так же как существуют райские места на физи­
ческом и тонком плане, ад находится на физическом
и астральном уровне. Разве фашистские лагеря — это

Предисловие

5

не ад? Разве в «Архипелаге Гулаг» не дается подроб­
ное описание адских состояний? Разве пребывание
в теле, гниющем от рака или СПИДа, — это не ад?
А ужасы Хиросимы? Поэтому не стоит сомневаться
в реальности ада.
Но есть ли средства, помогающие избежать ад­
ских мук? Некоторые мудрецы считают, что грех
нельзя искупить деятельностью, какой бы доброже­
лательной они ни была; человек должен отстрадать
за свои грехи. Иные считают, что для страшных гре­
хов нет искупления, кроме искупления смертью, ко­
торая может спасти от долгих страданий в аду. Так,
в случае прелюбодеяния единственная подходящая
епитимья — обняться с --">