Анатолий Васильевич Белов - Правда о православных «святых»
Название: | Правда о православных «святых» | |
Автор: | Анатолий Васильевич Белов | |
Жанр: | Религиоведение, Научно-популярная и научно-познавательная литература, Атеизм | |
Изадано в серии: | АН СССР. Научно-популярная литература. Научно-популярная серия, АН СССР. Научно-популярная литература. Научно-популярная серия | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 1968 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Правда о православных «святых»"
На страницах этой книги православные святые предстают перед судом разума без прикрас. И оказывается, что люди, причисленные церковью к лику святых, в действительности совсем не похожи на тех, которых рисуют жития святых. С истинным лицом многих святых, имена которых мы встречаем в церковном календаре, и знакомит читателя автор книги. Книга эта интересна не только тем, кто занимается вопросами научного атеизма, но и самым широким читательским кругам.
Читаем онлайн "Правда о православных «святых»". [Страница - 4]
И как бы ни отмежевывались христианские церковники от языческих культов, родительские субботы красноречиво свидетельствуют о сохранении в христианстве пережитков древних дохристианских религиозных верований.
Во всех религиях в той или иной форме сохранились элементы культа предков. Этот культ своим происхождением связан с анимизмом и является элементом религии на определенном этапе ее развития. Из этого культа постепенно складывается культ святых, который занимает видное место во многих современных религиях и в первую очередь в христианстве.
Но между древним культом предков и христианским культом святых лежит еще одно промежуточное звено. Это культ героев древнегреческой и древнеримской религий, на почве которых складывалось христианство.
На ранней стадии развития этого культа в качестве героев почитались предки-родоначальники, духи которых считались покровителями родов. Впоследствии выделяются наиболее богатые и могучие роды и духи их предков становятся как бы всеобщими покровителями. Герои в подавляющем большинстве уже не связаны какими-либо родственными узами с теми, кто их почитает. На место этих связей приходят иные. Например, некоторые герои становятся покровителями отдельных профессиональных сообществ. Так, Асклепий считался покровителем врачей, Орфей — певцов и музыкантов и т. п.
Характерно, что в древнегреческой и древнеримской мифологии герои, совершив свои подвиги, нередко причисляются к сонму богов или сливаются с божеством. Анализируя древнеримские мифы о героях, советский историк А. Каждан замечает, что «легенды о героях однообразны. Герой — сын домашнего лара, зачатый у домашнего очага от вылетевшей оттуда искры; он наделен божественной силой, иногда ее проявлением оказывается пламя, окружающее голову героя и вспыхивающее, не обжигая его. После своих подвигов он внезапно делается невидимым, исчезает, сливаясь, как полагали римляне, с божеством».[11]
Пантеон почитаемых героев древней Греции и Рима составляли личности и мифические и реальные. Среди них были персонажи греческой мифологии, такие, как Геракл, а вместе с тем философы Платон, Пифагор, поэт Гомер, драматурги Софокл и Эсхил, легендарный законодатель Спарты Ликург, основатели городов, полководцы, воины, лица, проявившие мужество во время тех или иных событий.
В честь героев сооружались роскошные храмы — герооны. У этих храмов устраивались пышные празднества, во время которых народ славил своих покровителей, совершал жертвоприношения, одновременно испрашивая покровительства в насущных делах. На могилах героев устраивались различного рода состязания, олимпиады. Так, известные до сего времени знаменитые древнегреческие олимпиады якобы были установлены в честь героя Пелопса.
Хотя родовая связь между героями и их почитателями была нарушена, все же пережитки этой связи продолжали сохраняться. Герои считались посредниками между богами и людьми. От них вели свой род многие семьи, подчеркивая тем самым знатность своего происхождения. Так, пергамские цари помещали в начале своего родословного дерева Геракла. Юлий Цезарь вел свое происхождение от Энея. Эпирские цари вели свой род от Ахилла.
Не все герои почитались одинаково. Геракл, например, был широко известен и почитался в различных районах Древней Греции, а какой-нибудь член цеха кожевников был популярен лишь среди узкого круга лиц и, естественно, память о нем сохранялась недолго. Деяния героев находили отражение в мифах, где реальные события растворялись в сказочных, мифических, а зачастую просто уступали место легенде. История сохранила мифы древних греков о Геракле, Тезее, Персее, Кадме, Пелопсе, Ахиллесе.
Если сравнить древние мифы о героях с житиями христианских святых, то в них можно найти много сходного. Это указывает на прямую связь культа святых с культом героев. Когда возникла христианская религия, а затем и церковь, перед последней встал вопрос о вытеснении древних языческих верований, которые прочно укоренились в сознании людей. Разными путями вытеснялись эти верования. Большую роль сыграл здесь культ святых. Как указывал Ф. Энгельс, христианство «могло вытеснить у народных масс культ старых богов только посредством культа святых».[12] И действительно, христианская религия укрепляла свое положение тем, что не уничтожила многие языческие --">Книги схожие с «Правда о православных «святых»» по жанру, серии, автору или названию:
Павел Евгеньевич Михалицын - Чудотворные и исцеляющие молитвы и иконы Святой Троицы, Спасителя, Божьей Матери, преподобных... Жанр: Религиоведение Год издания: 2014 |
Александра Юрьевна Никифорова - Живое предание XX века. О святых и подвижниках нашего времени Жанр: Религия Год издания: 2015 Серия: Люди Церкви |
Епископ Григорий (Лурье) - Жития радикальных святых: Кирилл Белозерский, Нил Сорский, Михаил Новоселов Жанр: Религиоведение Год издания: 2014 Серия: Книги жизни |
Михаил Моисеевич Кубланов - Иисус Христос — бог, человек, миф? Жанр: История: прочее Год издания: 1964 Серия: АН СССР. Научно-популярная литература. Научно-популярная серия |
Другие книги из серии «АН СССР. Научно-популярная литература. Научно-популярная серия»:
Владимир Ильич Райцес - Процесс Жанны д'Арк Жанр: История: прочее Год издания: 1964 Серия: АН СССР. Научно-популярная литература. Научно-популярная серия |
Михаил Моисеевич Кубланов - Иисус Христос — бог, человек, миф? Жанр: История: прочее Год издания: 1964 Серия: АН СССР. Научно-популярная литература. Научно-популярная серия |
Владимир Николаевич Сукачев - Сталинский план преобразования природы Жанр: Документальная литература Год издания: 1950 Серия: АН СССР. Научно-популярная литература. Научно-популярная серия |
Наум Яковлевич Виленкин - Популярная комбинаторика Жанр: Математика Год издания: 1975 Серия: АН СССР. Научно-популярная литература. Научно-популярная серия |