преподобный Иустин Попович - Записки об экуменизме
Название: | Записки об экуменизме | |
Автор: | преподобный Иустин Попович | |
Жанр: | Религиоведение, Религия, Христианство, Православие, Протестантизм, Католицизм | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | «Православие» (альманах) | |
Год издания: | 2012 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Записки об экуменизме"
Настоящий оттиск из первого выпуска альманаха «Православие» включает в себя перевод новооткрытых текстов преподобного Иустина (Поповича), озаглавленных сербским издателем «Записки об экуменизме». Это наброски мыслей к будущей книге, которую святой Иустин не успел написать. Его размышления касаются не только экуменизма, но и вообще современной западной цивилизации, католицизма, протестантизма, гуманизма, и в центре всех рассуждений — Богочеловек Христос и Его Церковь.
Читаем онлайн "Записки об экуменизме". [Страница - 6]
48. Святые таинства и святые добродетели — Предание Православной Церкви. Крещение [есть] одновременно и святое таинство, и добродетель веры. Гуманизм не только ересь, но ересь, которая дегенерировала в атеизм, в отрицание не только учения [Его], но — Самого Богочеловека.
49. Общее впечатление от Уппсальской сессии Всемирного Совета Церквей — создание Вавилонской башни, сознательное и несознательное.
50. Человек как «мера всех вещей и явлений» и Богочеловек как мера всех вещей и явлений — в этом вся разница между христианским и дохристианским, нехристианским и внехристианским миром.
51. Две мировых войны — позор не только для людей, но и для камней Европы, а европейцы- псевдохристиане гордятся и хвалятся этим. О, стыд для диавола и для ада, не говоря уже о так называемых христианах.
52. [Экуменисты объявляют] «диалог любви», но прежде него [необходим] «диалог истины». «Диалог любви» могут объявлять и бесы, но это будет диалог лжи. Диалог любви возможен только [если речь идёт о] истинствующей любви. Это та новозаветная богочеловеческая любовь, которая поражает грех, убивает смерть, уничтожает диавола и тем спасает, обогочеловечивает, отроичевает человека.
53. Истина — сердце любви. Последователь Христа не может исповедовать ложь, «лгать ради любви», а мы бы лгали на Церковь, если бы сказали, что в ней не вся истина.
54. Вся история Церкви [показывает, что] святые отцы [были] «истинствующими в любви», ясно обращаясь к нам из [глубины] веков; каждый отец [вёл] диалог истины и любви в истине и к истине. Пример тому — святой Марк Эфесский, [у него мы видим] диалог истины и любви, ибо они единосущны в Церкви [и] в Евангелии.
55. [Западный] экуменизм в [своём] принципе соединения всех вер в «диалоге любви» [подразумевает], что это [произойдёт] без истины. Ибо вера — носитель истины, а любовь любит ради истины, которая освобождает от лжи. Новая, истинствующая любовь, [основанная на] Христе Богочеловеке, освобождает от греха, смерти, всякого зла и диавола. И она может быть вечной, потому что любит в человеке то, что вечно, первостепенно — истину.
56. Все ответы на вопросы экуменизма уже есть в соборности Церкви Христовой. В действительности экуменизм неестественен, нелогичен.
57. Для римокатоликов Церковь — не тело Богочеловека, но административно-государственная организация, юридическая, правовая, гуманистическая. Поэтому там и нет Церкви, но голая человеческая организация, управляемая монархом — папой. Тут и дипломатия, и все атрибуты мира сего. Римокатолицизм и протестантизм [это просто] гуманистические общества.
58. Протестантизм — также всеересь вместе со своим родителем-папизмом. Несториане, равно как и иконоборцы — бледные привидения по сравнению с гуманистическим чудовищем протестантской ересьности. А учение их о спасении, о вере — безблагодатная и бесчеловечная ересь.
59. Экуменизм папский. [Необходимо сказать] о первенстве папы и о его непогрешимости, и о зле, причинённом [католиками] Восточной Церкви. Ересь общественного активизма или модернизации Церкви. Между тем Церковь — не мирская и социальная организация, но вечная литургия, вот что такое Церковь.
60. [Как возможен] интеркоммунион с такими всеересями и вселожью папского догмата? Он — сердце папизма, и душа, и око, и ухо, и жизнь, его рай и его ад. [На] Олимпе римопротестантской Европы [восседает] Зевс — непогрешимый папа. По сути догмат о непогрешимости — ад римокатолицизма. Это всё обосотворённая демонская гордость, которая Архангела Светоносца превратила в диавола, а всё в нём и возле него — в ад. В том вседогмате — весь атеизм и все гуманизмы, которые постепенно ведут к нему. И привели за два Ватиканских собора. Так XIX и XX века стали иудиными веками, ибо Христос Богочеловек ими обезбогочеловечен и изгнан из Европы.
61. [Подлинный] экуменизм богочеловеческой соборности [состоит в том, чтобы] всем сердцем и всем существом [пребывать] в соборности богочеловеческой веры, единства, апостольства, святости, в соборности единого и единственного Тела Церкви, единой Главы Церкви, в соборности Священного Предания, в соборности всего богочеловеческого от начала до конца, от верха до низа. В богочеловеческой всецелостности, всекафоличности Церкви, её природе и истории, в единстве и единственности святых таинств и святых добродетелей. В богочеловеческой соборности [заключено] и богочеловеческое решение всех --">Книги схожие с «Записки об экуменизме» по жанру, серии, автору или названию:
Алексей Михайлович Букалов - С понтификами по белу свету. Записки участника папского пресс-пула Жанр: Религиоведение |
Петр Демьянович Успенский - Новая Модель Вселенной Жанр: Психология Год издания: 1993 |
Василий Юрьевич Меркулов - Записки путешественника по параллельным мирам (СИ) Жанр: Фэнтези: прочее Год издания: 2015 |
Михаил Николаевич Задорнов - Записки из Твиттера Жанр: Юмор: прочее Год издания: 2015 |
Другие книги автора «преподобный Иустин Попович»:
преподобный Иустин Попович - Записки об экуменизме Жанр: Религия Год издания: 2012 |
преподобный Иустин Попович - Записки об экуменизме Жанр: Православие Год издания: 2012 |
преподобный Иустин Попович - Православная Церковь и экуменизм. Жанр: Православие Год издания: 2012 |