Дмитрий Андреевич Шашков - Сотворение эволюции и развитие креационизма

сейчас интересуют не все вообще ранения, а только случаи с летальным исходом.) В целом же, рост насилия к концу палеолита и к началу неолита отлично вписывается в логику библейского повествования, ведь к Потопу, то есть, по данным геологии, около 8-10 тысяч лет назад, дела людей и даже «все мысли и помышления» стали «зло на всякое время». (Быт. 6:5)

Отдельный вопрос о продолжительности жизни первых настоящих людей, Адама, Евы и их потомков. Правда ли, что они жили сотни лет? Писание на этот счёт выражается совершенно определённо. Современные эксперименты над животными показывают, что отключение т.н. «генов старения» приводят к очень значительному приросту продолжительности жизни. Хотя в случае с ветхозаветными патриархами скорее имеет место всё-таки «нарушения чина естества», чудо.

Понятно, что подобные рассуждения ни в коем случае не могут претендовать на научный вывод и призваны всего лишь показать отсутствие настоящих противоречий между библейским повествованием и имеющимися научными выводами. При этом, следует иметь в виду, что в принципе не может быть строгого научного доказательства происхождения всего человечества от Адама и Евы, как и строгого доказательства бытия Божьего и истинности Писания, поскольку такие доказательства исключили бы существование веры как основополагающего феномена духовной жизни. Вера может быть только свободной – доказанная вера уже не вера, а знание. Без подвига веры, по принуждению доказательств, потерялось бы сокровище человеческой свободы – добровольного обращения к Богу. Христианство вообще основано не на доказательствах, а на личной преданности Иисусу Христу.

7. Возможные возражения…

Критика с атеистических позиций сводится к тому, что всякое предположение о Боге якобы нарушает принцип «бритвы Оккама»; якобы эволюция и без Бога всё объясняет, а значит, согласно «бритве Оккама», нужно выбрать более простую гипотезу, «без Бога»… Едва ли Уильям Оккам, монах, имел в виду такое безумное использование своей «бритвы»! «Сказал безумец в сердце своём: "нет Бога"»! (Пс.13:1)

Начнём с того, что и у самой эволюции должна быть причина; считая же её беспричинной, мы тем самым наделяем её одним из свойств Божьих, творим из неё себе бога, кумира… Впрочем, даже в этом случае, эволюции никак не достаточно для объяснения многих феноменов бытия: каков эволюционный смысл красоты? Не узко утилитарной физической привлекательности, разумеется, а красоты звёздного неба, например? А каков может быть эволюционный смысл нравственности? Опять же, не просто «правил общежития», но настоящей, христианской, нравственности – жертвенности? – или считать всё это вредными, мальадаптивными признаками? Своего рода ментальным аппендиксом, который только мешает? Однако чтО бы мы делали без людей, готовых к самопожертвованию, в ситуациях глобальных испытаний, которых так много знает история? И это «предусмотрела» богиня Эволюция?! Но как? Такой признак, как возможность к самопожертвованию, никак не мог бы закрепиться генетически, так как носители такого гипотетического «гена самопожертвования» погибали бы первыми, а выживали бы носители «гена приспособленчества»… Не отнести ли к «мальадаптивным признакам» и обострённое эстетическое чувство? Однако получается, что для развития человеческой истории и культуры эти «ментальные аппендиксы» оказались важнее всего остального!

Есть и ещё один «аппендикс» – экзистенциальная потребность в вечной жизни. Но если предположить отсутствие таковой жизни, то зачем же человеку тратить силы на заведомо тщетный поиск цветка бессмертия, который у него всё равно похитит хитрый змей?.. Как же вообще homo sapiens linguatus, со столькими и такими «мальадаптивными признаками», не только выжил, но и создал единственную в своём роде цивилизацию, подлинно человеческую культуру? А, например, неандертальцы, “начинавшие” (в среднем палеолите) с тех же каменных орудий, при примерно том же (даже чуть большем) объеме мозга и, к тому же, обладая большей физической силой, и самое главное, не отягощённые такими явными «мальадаптивными признаками», проиграли в конкурентной борьбе?

Послесловие

Принципиальное противоречие между религиозным и атеистическим взглядом на мир не в эволюционной теории как таковой, как и не в других научных теориях. Известная провокационная формулировка "человек произошел от обезьяны" подразумевает между строк, что причина --">