Ирина Алексеевна Левинская - Деяния Апостолов на фоне еврейской диаспоры

ясно… указывает ли это словосочетание на то, что его носителю пожизненно принадлежал один из известных титулов, таких как архонт или архисинагог, или это был особый титул» (JIWE 1, с. 96).

(обратно)

127

Leon, The Jews, 174; van der Horst, Ancient Jewish Epitaphs, 90. Ср., однако, Williams, «The Structure of Roman Jewry», 133, которая считает, что, поскольку в греческом мире хорошо засвидетельствованы официальные лица, выполняющие свои обязанности пожизненно, то и в еврейском мире могла иметь место та же ситуация. Она считает, что «основная разница между старшими архонтами, такими как наш (архонт) διὰ βίου, и теми, кто принадлежал к „обычной“ категории, была скорее в их статусе, чем в выполняемых обязанностях».

(обратно)

128

CIJ I² 88, 120= Noy, JIW E2, 288, 337.

(обратно)

129

Leon, The Jews, 179 сл.

(обратно)

130

CIJV 85, 216, 324, 337, 470 = Noy, JIWE 2, 259, 265, 121, 164,618.

(обратно)

131

CIJ I², LXXXIX; см. критику этой интерпретации в Leon, The Jews, 177.

(обратно)

132

I. Di Stefano Manzella, «L. Maecius Archon, centurio alti ordinis. Nota critica zu CIL, VI, 39084 = CII I 470», ZPE 77 (1989), 103-112. Ключом к интерпретации надписи является S-образный значок после слова archon и перед словом alti. Ди Стефано Манцелла объясняет его как символ для centurio. В таком случае Archon является когноменом (редким, но имеющим параллели), надпись – языческой, а мраморная доска, на которую она нанесена, была вторично использована. Эта интерпретация принята Ноем, который поместил ее в Приложении среди нееврейских надписей (JIWE 2, Appendix 4, № 618). Ной, впрочем, отмечает, что аргументом против такого понимания служит то, что титул centurio alti ordinis в отличие от centurio primi ordinis нигде не засвидетельствован. Интерпретация ди Стефано Манцелла не кажется окончательной ван дер Хорсту («Ancient Jewish Epitaphs», 90, прим. 18), хотя он признает, что она заслуживает внимания. Вильямс («The Structure», 133) ее отвергает, но без аргументации.

(обратно)

133

Williams, «The Structure of Roman Jewry», 136 сл.

(обратно)

134

CIJ I², 85, 284, 325, 402, 457, 483 = Noy, JIWE 2, 259, 547, 101, 100, 179, 180.

(обратно)

135

CIJ I² 402 = Noy, JIWE 2, 100.

(обратно)

136

CIJ I² 457 = Noy, JIWE 2, 179.

(обратно)

137

CIJ I² 317, 465 = Noy, JIWE 2, 2, 4.

(обратно)

138

Leon, The Jews, 189 сл. Эта интерпретация была предложена Мюллером, но до Леона особенной поддержки не получила. Леон считает ее «по крайней мере, правдоподобной», но сохраняет некоторые сомнения.

(обратно)

139

Leon, The Jews, 189; van der Horst, Jewish Epitaphs, 90.

(обратно)

140

Williams, «The Structure of Roman Jewry», 139 сл.

(обратно)

141

Williams, ibid, замечает, что латинские параллели «странно неуловимы». Ср. Noy, JIWE 2, 12, который относится к «латинской интерпретации» с большей симпатией.

(обратно)

142

Leon, The Jews, 189.

(обратно)

143

Жюсгер и Краусс, см. Leon, ibid.

(обратно)

144

Williams, «The Structure of Roman Jewry», 140. Вильямс считает, что префикс ἐξ– имеет интенсивное значение (как в глаголе ἐξάρχω) и на этом основывает свою интерпретацию ἐξάρχων как старшего рангом по сравнению с обычными архонтами.

(обратно)

145

CIJ I², 18, 24, 31, 36, 53, 67, 99, 102, 122, 125, 142, 145, 146, 148, 149 (дважды), 180, 221, 225, 284, 318, 351, 433, 456 = Noy, JIWE 2, 436, 428, 473, 457 (?), 526 (?), 482, 452, 255, 250, 262, 344, 263, 257, 256, 253, 223, 255, 266, 249, 547, 114, 188, 1, 85, 502 (отсутствует в CIJ).

(обратно)

146

CIJ I² 121, 279= Noy, JIWE 2, 231, 404.

(обратно)

147

CIJ I² 146 = Noy, JIWE 2, 256, в двух других надписях, хотя титул не назван, указывается юный возраст секретарей (CIJ I² 99, 180 = Noy, JIWE 2, 255; 284 = 547).

(обратно)

148

Leon, The Jews, 186; ср. также van der Horst, Ancient Jewish Epitaphs, 92.

(обратно)

149

CIJ I² 172 = Noy, JIWE 2, 290.

(обратно)

150

TDNT VIII, 531.

(обратно)

151

Ср. также Мф 5:25, где словом ὑπερέτης назван служитель, сопровождающий виновного после вынесения приговора судьей в тюрьму. В параллельном тексте Лк 12:58 здесь стоит πράκτωρ; см. обсуждение разницы в TDNT VIII, 539 (Rengstorf).

--">