Андрей Юрьевич Скляров - Введение в драконографию
Название: | Введение в драконографию | |
Автор: | Андрей Юрьевич Скляров | |
Жанр: | Паранаука, псевдонаука, альтернативные теории | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Введение в драконографию"
В последнее время устное наследие наших предков все больше привлекает внимание исследователей прошлого. За персонажами и сюжетами преданий древности они пытаются разглядеть реальные прототипы и события в истории человечества. Иногда это получается: археологи время от времени обнаруживают остатки культур и целых городов, о которых непосредственно упоминается в мифах и легендах. В этих случаях интерес к конкретному содержанию древних сказаний вспыхивает с новой силой. Однако скептиков намного больше... И это кажется вполне логичным: разве возможно иначе как сказку воспринимать мифы и легенды, буквально пронизанные описанием сюжетов и героев, которые очень далеки от обыденной реальности. Маги и волшебники, переделывающие мир по собственной прихоти; карлики и гиганты; животные, обладающие разумом и человеческой речью, и многое-многое другое - все это, с точки зрения здравого смысла, можно считать в лучшем случае лишь аллегорией, а в худшем - бредом воспаленного воображения.
Читаем онлайн "Введение в драконографию". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (11) »
© А.Скляров
"Введение в драконографию"
"Драконография
- наука, изучающая
жизнь
и поведение драконов."
почти
по Брэму
В последнее время устное
наследие наших предков все больше
привлекает внимание исследователей
прошлого. За персонажами и сюжетами
преданий древности они пытаются
разглядеть реальные прототипы и события в
истории человечества. Иногда это
получается: археологи время от времени
обнаруживают остатки культур и целых
городов, о которых непосредственно
упоминается в мифах и легендах. В этих
случаях интерес к конкретному содержанию
древних сказаний вспыхивает с новой силой.
Однако скептиков намного больше...
И это кажется вполне логичным:
разве возможно иначе как сказку
воспринимать мифы и легенды, буквально
пронизанные описанием сюжетов и героев,
которые очень далеки от обыденной
реальности. Маги и волшебники,
переделывающие мир по собственной прихоти;
карлики и гиганты; животные, обладающие
разумом и человеческой речью, и многое-многое
другое - все это, с точки зрения здравого
смысла, можно считать в лучшем случае лишь
аллегорией, а в худшем - бредом
воспаленного воображения.
Пожалуй,
одним из самых
экзотических персонажей древних мифов,
заставляющим относиться к ним как к
сказкам, является Дракон (или Змей): такое
сочетание внешних данных и способностей
кажется невозможным встретить в реальной
жизни.
Но так ли уже невероятно далеки
мифы о Драконах от действительных событий
древней истории?.. Мы попробуем в этом
усомниться...
* * *
Начнем немного издалека...
Известно, что наши предки
практически повсеместно почитали змей.
“...из многих животных,
изображения которых представлены в
искусстве Древнего Египта, змея была самой
священной и почитаемой. Обычно
изображались две змеи, увенчанные двумя
царскими коронами - Верхнего и Нижнего
Египта соответственно. Часто фараоны
изображались со змеей на лбу. И самым
священным символом было изображение двух
змей на крылатом диске...” (А.Элфорд, “Боги
нового тысячелетия”).
“Столь же большим почетом
пользовалась змея и в соседней с Египтом
стране Куш, к югу от него. Кушитские и
мероитские цари и царицы изображались
обычно увенчанными коронами с эмблемой
царей - коброй. Символ крылатой змеи был
характерен для глиняной посуды местного
производства” (там же).
“...в Тибете священные трубы
монахов украшены изображениями змей. А в
Непале, в местности, называемой
Буданилканта, имеется таинственная статуя,
именующаяся “Спящий Вишну” - она лежит в
водном бассейне на ложе из змей” (там же).
В Ираке
“К северу от Мосула, возле города Шейх-Ади,
находится Храм иезидов, где на дверях
главного входа красуется рисунок змеи. Это
важный центр паломничества тысяч
кочевников-иезидов... иезиды считают змей
самой могущественной в мире силой -
носителем как добра, так и зла” (там же).
В Бахрейне обнаружены тысячи
могильных курганов с забальзамированными
останками змей. Возраст могильников - 4
тысячи лет.
В древней ацтекской столице
Теночтитлан (ныне Мехико) священные места
украшены головами пернатых змей, а вход в
храм Кецалькоатля охраняет разинутая пасть
гигантского змея. Такие изображения
ацтекских змеев преобладают и во многих
других священных местах, например в
Теотиуакане в Мексике. Древние майя также
поклонялись богу - пернатому змею, которого
они называли Кукулкан. По всей Центральной
Америке в поселениях ацтеков, майя и
толтеков преобладали рисунки со змеиными
мотивами - их можно увидеть там и в
настоящее время” (там же).
В Северной Америке также змея -
ключевая фигура в верованиях местных
индейцев. Изображения змей доминируют в
искусстве индейцев целого ряда племен и т.д.
и т.п.
В принципе, почитание и даже
поклонение каким-либо животным является
нормой для примитивных племен древних (да
иногда и современных) людей. Это считается
общепризнанным. Но из всех животных змея
обладает весьма существенным отличием: почитание
змеи тесно связано в древней культуре с
символизацией в ней не непосредственно
змеи
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (11) »
Книги схожие с «Введение в драконографию» по жанру, серии, автору или названию:
Андрей Юрьевич Скляров - Ольянтайтамбо - свидетель Потопа. Жанр: Паранаука, псевдонаука, альтернативные теории Серия: Мифы и реальность |
Другие книги автора «Андрей Скляров»:
Андрей Юрьевич Скляров - Миф о Потопе: расчеты и реальность Жанр: Паранаука, псевдонаука, альтернативные теории Серия: Мифы и реальность |