Библиотека knigago >> Наука, Образование: прочее >> Паранаука, псевдонаука, альтернативные теории >> Введение в драконографию


Автор: Николай Полевой Жанр: Критика Книга «Северные цветы» была ежегодным альманахом, издаваемым бароном Антоном Дельвигом в 1825-1832 годах. В этом томе Полевой рассматривает сборник 1825 года. Полевой высоко оценивает литературные достоинства произведений, включенных в альманах. Он хвалит стихи Пушкина, Дельвига и Баратынского за их оригинальность, выразительность и красоту. В то же время Полевой критикует преобладание романтических произведений в сборнике. Он утверждает, что...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Андрей Юрьевич Скляров - Введение в драконографию

Введение в драконографию
Книга - Введение в драконографию.  Андрей Юрьевич Скляров  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Введение в драконографию
Андрей Юрьевич Скляров

Жанр:

Паранаука, псевдонаука, альтернативные теории

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Введение в драконографию"

В последнее время устное наследие наших предков все больше привлекает внимание исследователей прошлого. За персонажами и сюжетами преданий древности они пытаются разглядеть реальные прототипы и события в истории человечества. Иногда это получается: археологи время от времени обнаруживают остатки культур и целых городов, о которых непосредственно упоминается в мифах и легендах. В этих случаях интерес к конкретному содержанию древних сказаний вспыхивает с новой силой. Однако скептиков намного больше... И это кажется вполне логичным: разве возможно иначе как сказку воспринимать мифы и легенды, буквально пронизанные описанием сюжетов и героев, которые очень далеки от обыденной реальности. Маги и волшебники, переделывающие мир по собственной прихоти; карлики и гиганты; животные, обладающие разумом и человеческой речью, и многое-многое другое - все это, с точки зрения здравого смысла, можно считать в лучшем случае лишь аллегорией, а в худшем - бредом воспаленного воображения.


Читаем онлайн "Введение в драконографию". Главная страница.

 
©
        А.Скляров     
"Введение в драконографию"

"Драконография
- наука, изучающая

 жизнь
и поведение драконов."

почти
по Брэму

В последнее время устное
наследие наших предков все больше
привлекает внимание исследователей
прошлого. За персонажами и сюжетами
преданий древности они пытаются
разглядеть реальные прототипы и события в
истории человечества. Иногда это
получается: археологи время от времени
обнаруживают остатки культур и целых
городов, о которых непосредственно
упоминается в мифах и легендах. В этих
случаях интерес к конкретному содержанию
древних сказаний вспыхивает с новой силой.

Однако скептиков намного больше...

И это кажется вполне логичным:
разве возможно иначе как сказку
воспринимать мифы и легенды, буквально
пронизанные описанием сюжетов и героев,
которые очень далеки от обыденной
реальности. Маги и волшебники,
переделывающие мир по собственной прихоти;
карлики и гиганты; животные, обладающие
разумом и человеческой речью, и многое-многое
другое - все это, с точки зрения здравого
смысла, можно считать в лучшем случае лишь
аллегорией, а в худшем - бредом
воспаленного воображения.

Пожалуй,
одним из самых
экзотических персонажей древних мифов
,
заставляющим относиться к ним как к
сказкам, является Дракон (или Змей): такое
сочетание внешних данных и способностей
кажется невозможным встретить в реальной
жизни.

Но так ли уже невероятно далеки
мифы о Драконах от действительных событий
древней истории?.. Мы попробуем в этом
усомниться...

* * *

Начнем немного издалека...

Известно, что наши предки
практически повсеместно почитали змей.

“...из многих животных,
изображения которых представлены в
искусстве Древнего Египта, змея была самой
священной и почитаемой. Обычно
изображались две змеи, увенчанные двумя
царскими коронами - Верхнего и Нижнего
Египта соответственно. Часто фараоны
изображались со змеей на лбу. И самым
священным символом было изображение двух
змей на крылатом диске...” (А.Элфорд, “Боги
нового тысячелетия”).

“Столь же большим почетом
пользовалась змея и в соседней с Египтом
стране Куш, к югу от него. Кушитские и
мероитские цари и царицы изображались
обычно увенчанными коронами с эмблемой
царей - коброй. Символ крылатой змеи был
характерен для глиняной посуды местного
производства” (там же).

“...в Тибете священные трубы
монахов украшены изображениями змей. А в
Непале, в местности, называемой
Буданилканта, имеется таинственная статуя,
именующаяся “Спящий Вишну” - она лежит в
водном бассейне на ложе из змей” (там же).

В Ираке
“К северу от Мосула, возле города Шейх-Ади,
находится Храм иезидов, где на дверях
главного входа красуется рисунок змеи. Это
важный центр паломничества тысяч
кочевников-иезидов... иезиды считают змей
самой могущественной в мире силой -
носителем как добра, так и зла” (там же).

В Бахрейне обнаружены тысячи
могильных курганов с забальзамированными
останками змей. Возраст могильников - 4
тысячи лет.

Книгаго: Введение в драконографию. Иллюстрация № 1

В древней ацтекской столице
Теночтитлан (ныне Мехико) священные места
украшены головами пернатых змей, а вход в
храм Кецалькоатля охраняет разинутая пасть
гигантского змея. Такие изображения
ацтекских змеев преобладают и во многих
других священных местах, например в
Теотиуакане в Мексике. Древние майя также
поклонялись богу - пернатому змею, которого
они называли Кукулкан. По всей Центральной
Америке в поселениях ацтеков, майя и
толтеков преобладали рисунки со змеиными
мотивами - их можно увидеть там и в
настоящее время” (там же).

В Северной Америке также змея -
ключевая фигура в верованиях местных
индейцев. Изображения змей доминируют в
искусстве индейцев целого ряда племен и т.д.
и т.п.

В принципе, почитание и даже
поклонение каким-либо животным является
нормой для примитивных племен древних (да
иногда и современных) людей. Это считается
общепризнанным. Но из всех животных змея
обладает весьма существенным отличием: почитание
змеи тесно связано в древней культуре с
символизацией в ней не непосредственно
змеи

--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.