Вячеслав Михайлович Панкратов - Свет во тьме светит

(здесь же безвозмездно исправляет должность эконома), судебный следователь и депутат по духовному ведомству, законоучитель в ряде городских училищ, смотритель Арзамасской свечной епархиальной лавки, благочинный 1-го Арзамасского благочинного округа, священник Троицкой церкви, по линии городской Думы — попечитель детского призрения…

Уже на первом году своей деятельности как священник Воскресенского собора обратил в православие лютеранина. Именно тогда он понял, что священнослужительство — это прежде всего труд и подвиг во имя Господа Бога. И еще: чтобы поучать, надо самому набираться мудрости — из книг, бесед с другими священниками, прихожанами — со всеми, кто тебе интересен, в ком видишь кладезь знаний.

Именно таким был протоиерей Иван Дмитриевич Страгородский. Благодаря ему отец Федор понял главный смысл священства: с первого дня принятия сана и до последнего вся твоя жизнь должна быть отдана служению Церкви и своему народу. Сказал же Иисус Христос: «Ищите прежде царствия Божия, и правды его, и сия вся приложатся вам».

Одно время протоиерей Страгородский и молодой священник Владимирский служили вместе в Воскресенском соборе. Так что пример благочестивости перед глазами был.

Отец Иоанн имел необыкновенный дар проповедничества. Проповеди и поучения его, которые в то время писались на бумаге и предварительно цензировались, привлекли внимание епископа Иеремея, и он перевел отца Иоанна из священников села Собакино Арзамасского уезда, где тот прослужил двадцать три года, в Алексеевский женский монастырь. Из прожитых девяноста четырех лет семьдесят два протоиерей Иван Дмитриевич Страгородский отдал служению церкви.

Хорошо знаком был отец Федор и с сыном его, Николаем Ивановичем, тоже священником. Именно он, тогда еще дьякон Воскресенского собора, совместно с протоиереем Иоанном Лепарским венчал Федора Владимирского с Екатериной Раевской.

Как-то так случилось, что арзамасцы более выделяли старшего Страгородского. Николай же Иванович был менее речист, хотя и очень набожен. Тут, как понимал отец Федор, сказалось великое горе, что перенес Н. И. Страгородский.

На второй день после рождения сына Ивана скончалась жена Николая Ивановича, оставив к тому же на руках его и годовалую дочку Анну. Любовь Дмитриевна болела чахоткой, и, видимо, роды усугубили ее состояние.

Уже в училище отец Федор выделял Ваню Страгородского — сметливого и тянущегося к учению. И вот он — митрополит Сергий, И именно на него, после смерти в 1925 году Патриарха Тихона, пал Божий жребий стать патриаршим местоблюстителем.

12.

Когда умирает монах, колокол бьет один раз. О смерти игумена извещают тремя ударами. А когда умирает монастырь, требуется двенадцать ударов.

В 20-е-30-е годы колокола в Арзамасе, казалось, били непрестанно, пока совсем не смолкли. Закрыты были монастыри, обезглавленные церкви передали под разные учреждения, другие — сломали,^[29] разбрелись по земле русской монахи и монашки, священников хватали и на глазах прихожан тащили в кутузку.

Особенно ужаснулся отец Федор, когда в октябре 1918-го прочитал вывешенную на заборе листовку Нижегородского губчека, озаглавленную «К расстрелу епископа Лаврентия и протоиерея Порфирьева».

«Да, — говорилось в ней, — ПОКА ТОЛЬКО „десятый архиерей православной церкви иерархии Российской“, подвергнутый расстрелу, и других недесятых архиереев ждет та же участь, что и десятого Лаврентия. До тех пор всех этих господ архиереев советская власть будет расстреливать, пока окончательно не сломит, не задавит преступную контрреволюционную деятельность высших иерархов среди низших своих соратников и среди всего народа Республики Российской».^[30]

То, что это была не просто угроза, отец Федор убедился позже. Доходившие слухи рисовали ужасную картину расправы.

Киевский митрополит Владимир, вручавший Патриарху Тихону посох митрополита Петра, избит, ограблен и расстрелян. Архиепископ Воронежский и Задонский Тихон повешен на царских вратах церкви Митрофаниевского монастыря. Архиепископа Пермского и Кунгурского Андроника, прославившегося миссионерской деятельностью в Японии, отрезав уши и выколов глаза, водили по улицам Перми, а потом утопили в реке. Архиепископа Черниговского Василия и Пермского викарного епископа Феофана, приехавших в Пермь для расследования убийства Андроника, схватили и расстреляли. В --">