Дина Рафаиловна Хапаева - Кошмар: литература и жизнь
Название: | Кошмар: литература и жизнь | |
Автор: | Дина Рафаиловна Хапаева | |
Жанр: | Культурология и этнография, Литературоведение (Филология) | |
Изадано в серии: | Коллекция / Текст | |
Издательство: | Текст | |
Год издания: | 2010 | |
ISBN: | 978-5-7516-089 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Кошмар: литература и жизнь"
Что такое кошмар? Почему кошмары заполонили романы, фильмы, компьютерные игры, а переживание кошмара стало массовой потребностью в современной культуре? Психология, культурология, литературоведение не дают ответов на эти вопросы, поскольку кошмар никогда не рассматривался учеными как предмет, достойный серьезного внимания. Однако для авторов «романа ментальных состояний» кошмар был смыслом творчества. Н. Гоголь и Ч. Метьюрин, Ф. Достоевский и Т. Манн, Г. Лавкрафт и В. Пелевин ставили смелые опыты над своими героями и читателями, чтобы запечатлеть кошмар в своих произведениях. В книге Дины Хапаевой впервые предпринимается попытка прочесть эти тексты как исследования о природе кошмара и восстановить мозаику совпадений, благодаря которым литературный эксперимент превратился в нашу повседневность.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Н.В. Гоголь, Ф.М. Достоевский, Г.Ф. Лавкрафт, В. Пелевин
Читаем онлайн "Кошмар: литература и жизнь" (ознакомительный отрывок). [Страница - 6]
Посмотрим, например, как с самого начала автор аттестует своего героя:
Этот молодой человек (Пискарев. — Д.Х. ) (…) столько же принадлежит к гражданам Петербурга, сколько лицо, являющееся нам в сновидении, принадлежит к существующему миру [11].А через несколько страниц автор прямо задает читателю вопрос: «Но не во сне ли все это?» [12]
И хотя яснее, кажется, трудно выразиться, действие повести еще красноречивей свидетельствует о том, что мы имеем дело с чередой снов, кошмаров, грез и видений, ни об одном из которых мы с уверенностью не можем сказать, точно ли они имели место в «реальности» этого литературного текста.
Ведь герой постоянно грезит, то просто забываясь сном, то галлюцинируя под воздействием опиума, и именно эти грезы составляют основную сюжетную канву повести про художника. Ибо каковы события повести, литературную реальность которых мы можем предположить? Две кратчайшие встречи с красавицей, краткое, в одной фразе, описание разговора с Пироговым на Невском, покупка опиума и похороны художника — вот и весь немудреный перечень присшествий, описание которых занимает чуть больше семи из тридцати страниц печальной повести о Пискареве. А основное содержание повести составляют сны, о чем с удивительной для него прямотой и сообщает нам Гоголь:
Наконец, сновидения сделались его жизнью и с этого времени вся его жизнь приняла странный оборот: он, можно сказать, спал наяву и бодрствовал во сне [13].Сам автор прямо и многократно говорит нам, что то, что мы читаем, есть сон, кошмарный сон. Но вот о том, где пролегает эта хрупкая грань между сном и бодрствованием, реальностью и кошмаром, читателю остается только догадываться.
Апофеоз кошмара, столь ирреальный, что ни герой, ни автор не способны в него поверить до конца, сопровождается странной чертой: получив неопровержимые доказательства ремесла своей красавицы, приведшей его в дом терпимости на Литейном, герой стал «внимательно всматриваться в предметы»: «Боже, куда зашел он! Сначала он не хотел верить и начал пристальнее всматриваться в предметы, наполнявшие комнату…» [14] Он близорук? Вовсе нет. Как мы увидим, это — опознавательный знак, указывающий на столкновение с кошмаром, на то, что литературная реальность обращается в сон.
В «Невском проспекте» Гоголь впервые применяет прием, который он детально будет разрабатывать в «Портрете». Итак, потрясенный герой, лежа в полутьме «без сна, без деятельного бдения», когда «и полночь давно уже минула», начинает грезить:
Дремота, воспользовавшись его неподвижностью, уже было начала тихонько одолевать его, уже комната начала исчезать, один только огонь свечи просвечивал сквозь одолевавшие его грезы, как вдруг стук у двери заставил его вздрогнуть и очнуться. Дверь отворилась, и вошел лакей в богатой ливрее [15].Дальше следует описание встречи героя с его красавицей на балу И хотя здесь Гоголь еще дружески намекает читателю на то, что он вот-вот перейдет границу сна («Дремота, воспользовавшись его неподвижностью, уже было начала тихонько одолевать его, уже комната начала исчезать…»), читатель не знает, что в тот момент, когда входит лакей, он уже видит сон, описание которого составляет одну из центральных сцен повести. Да и как он может это знать, если автор только что нарушил неписаную конвенцию, так сказать, обманул читателя: ведь сказал же он ему только что, что герой «очнулся от стука в дверь»? Счастливый сон переходит в кошмар, характерные, прототипические черты которого, казалось бы, должны были бы привлечь внимание читателя и вернуть его к действительности:
Необыкновенная пестрота лиц привела его в--">
Книги схожие с «Кошмар: литература и жизнь» по жанру, серии, автору или названию:
Роберт ван Гулик - Сексуальная жизнь в древнем Китае Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2000 Серия: orientalia |
Елена Владимировна Нестерова - Леонид Иванович Соломаткин – жизнь и творчество Жанр: Культурология и этнография Год издания: 1997 Серия: Библиотека искусствоведа |
Бертран Мейер-Стабли - Повседневная жизнь Букингемского дворца при Елизавете II Жанр: История: прочее Год издания: 2007 Серия: Живая история: Повседневная жизнь человечества |
Другие книги из серии «Коллекция / Текст»:
Жан-Мари Гюстав Леклезио - Смотреть кино Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2012 Серия: Коллекция / Текст |
Сэмюэль Пипс - Домой, ужинать и в постель. Из дневника Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2010 Серия: Коллекция / Текст |
Эдна О’Брайен - Влюбленный Байрон Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2011 Серия: Коллекция / Текст |
Ицхокас Ехудович Мерас - Полнолуние Жанр: Современная проза Год издания: 2000 Серия: Коллекция / Текст |