Николай Николаевич Евреинов - Азазел и Дионис. О происхождении сцены в связи с зачатками драмы у семитов
Название: | Азазел и Дионис. О происхождении сцены в связи с зачатками драмы у семитов | |
Автор: | Николай Николаевич Евреинов | |
Жанр: | Культурология и этнография, Театр | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Азазел и Дионис. О происхождении сцены в связи с зачатками драмы у семитов"
"Сравнивая своеобразный культ Азазела с культом Эа у вавилонян, с одной стороны, и с культом Диониса, с другой, Н. Н. Евреинов находит в составных элементах очень много тождественных черт, которые, несомненно, дают ему право утверждать, что Дионис имел в лице Эа и Азазела предшественников, из коих Азазел располагал всеми данными, чтобы сыграть в истории евреев роль Диониса; но грозный бог пророков Егова помешал этому. "Азазел ключ к Дионису" - верно заключает Н. Н. Евреинов, но роли прародителя драматического искусства Азазел не сыграл и сыграть не мог... Вскоре после проникновения его в культ Израиля, последний вступил на новый путь религиозного развития, - храм и алтарь стали уступать место проповеди и молитве, жертва Азазелу стала лишь символизировать очищение священной земли от грехов. Обо всём этом и не только в книге ''Азазел и Дионис. О происхождении сцены в связи с зачатками драмы у семитов''.
Читаем онлайн "Азазел и Дионис. О происхождении сцены в связи с зачатками драмы у семитов". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (78) »
в связи с зачатками драмы у семитов / Предисл. Б. И. Кауфмана.
Л.: Academia, 1924. 200 с.
Б. Кауфман. Предисловие .............................................................................................. 5
Читать
I. Панвавилонизм и необоснованная правда о прародине драмы
Предтечи Гуго Винклера в поисках семитических корней греческой
культуры. Гипотеза Г. Винклера о зачатках драмы в Вавилоне. Наметка
моей гипотезы. Культ козла у шумеро-вавилонян. Бог Эа (Энки).
Антилопа или козел? (об атрибутах б. Эа). «Водяной козел» из рода
антилоп. С какого месяца начинался Новый Год (цагмуку) в Вавилоне?
Мардук, титулуемый богом Эа, и его священный корабль. Праздник
«Сакеи» и заступатеаьное жертвоприношение. ...................................................... 9
Читать
II. Иом-га-киппурим и козел отпущения
«Вечное постановление» в книге Левит, главе 16-й. Данные Талмуда об
обряде «козлоотпущения». Древнееврейские традиции, связанные с Днем
Очищения .................................................................................................................. 37
Читать
III. Драматические элементы в обряде «козлоотпущения»
Дионис и азиатский пра-Дионис. Западная Азия, как семитическая
колыбель винодельческой культуры. Процессия в праздник Сельских
Дионисий и процессия в праздник Дня Очищения. Веселый характер того
и другого праздников. Козел, как виновник торжества обоих праздников.
Откуда появился в Греции козел? Идолы козлов у евреев. Ашима —
козлообразное божество. Человек, который тащил у греков козла, в
процессии Сельских Дионисий, и «нарочный человек», провожавший у
евреев, «козла отпущения» в День Очищения. Хор. Аграрное
происхождение обряда козлоотпущения. Пир. Хад-Гадья — затрапезная
песня о козлике. Календарные данные о Сельских Дионисиях и Дне
Очищения. Украшение жертвенного козла ........................................................... 46
Читать
IV. Прото-сцена у евреев
Греческая «сцена» (skene) в смысле «шатра», «шалаша», «палатки над
повозкой» (Феспис и его повозка). Сцена, как пиршественное собрание в
шатре. О «шалашах», в Иом-Киппур, на пути козла отпущения. Что такое
эйрув? ........................................................................................................................ 80
Читать
V. О связи греческой трагедии с обрядом козлоотпущения
Изжитый в древности канун возникновенья театральной драмы у евреев.
Почему не евреи оказались «избранным народом» в истории театра?
Очищение (catharsis) в ритуальном и в художественном смысле. Трагедии
Эсхила, Софокла и Еврипида, вскрываемые, в их традициях, при свете
очистительного обряда козлоотпущения. «Фармакой» и «капрификация». ...... 88
Читать
VI. Происхождение обряда козлоотпущения
Козерог и астральная символика козлоотпущения, в объяснении Даниила
Святского. Бог Эа и его отношение к очищениям. В. Вундт и его
объяснение церемонии очищения путем переноса бед с человека на
животное. Гипотеза Фрэзера о смысле и происхождении козлоотпущения,
в связи с вавилонским обрядом «Сакеи». Мои выводы. Пять объяснений
участия двух козлов в обряде Дня Очищения. Все драматические
элементы козлоотпущения — вавилонского происхождения. .......................... 108
Читать
VII. Прото-сцена у вавилонян
Вавилонский «корабль на колесах» (carrus navalis = Карнавал) —
древнейшая форма сцены. «Повозка Фесписа» имела вид «корабля» и
была древнейшей сценой у греков. Гипотеза о происхождении
«шалашей» у евреев в обряде козлоотпущения. Миф о Гильгамеше,
объясняющий происхождение «корабля на колесах». В сказанья о
всемирном потопе и о ковчеге Ут-напиштима скрывается параллельнодополнительное объяснение происхождения «корабля на колесах».
«Ладья антилопы бездны бога Эа (Энки)» и ее украшение головой козла.
Вавилонский «корабль на колесах», в виде корабля на санных полозьях, в
русских Масленичных (= карнавальных) обрядах. Русская народная пьеса
«Лодка». Русские «халдеи» и их святочный «корабль на санях». Шведская
песенка о козле в ладье, воскресающем из мертвых. Какому действу
(драме) служила вавилонская прото-сцена? Очищение (катарсис) и его
связь со священным кораблем и козлом. ............................................................. 124
Читать
VIII. Азазел и Дионис
«Азазел» в этимологическом смысле. Азазел в объяснениях каббалистов и
талмудистов (книги Еноха и Зогар). Азазел = Исаву. Азазел = Сатане
(богу). Козерог — слуга «главного дьявола». Азазел = Ашиме. Азазел =
богу Эа. Азазел --">
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (78) »
Книги схожие с «Азазел и Дионис. О происхождении сцены в связи с зачатками драмы у семитов» по жанру, серии, автору или названию:
Валерий Борисович Салов - Sine Qua Non (О происхождении и значении термина «антисемитизм». Филологическое исследование) |
Алексей Геннадьевич Митрофанов - Повседневная жизнь русского провинциального города в XIX веке. Пореформенный период Жанр: История: прочее Год издания: 2013 |
Александр Александрович Шевцов (А.Р. Андреев, Саныч, Скоморох) - Мир тропы. Очерки русской этнопсихологии Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 1998 |
Вячеслав Олегович Рузов - Дух команды (Team spirit) Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2010 |
Другие книги автора «Николай Евреинов»:
Николай Николаевич Евреинов - Тайна Распутина Жанр: История: прочее Год издания: 1990 |
Василий Васильевич Розанов, Михаил Алексеевич Кузмин, Владимир Владимирович Маяковский и др. - Стрелец. Сборник № 2 Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1916 Серия: Антология классической прозы |
Николай Николаевич Евреинов - История русского драматического театра Жанр: Театр Год издания: 2021 Серия: Всемирная история (Вече) |
Михаил Алексеевич Кузмин, Александр Александрович Блок, Владимир Владимирович Маяковский и др. - Стрелец. Сборник № 1 Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1915 Серия: Антология классической прозы |