Александр Викторович Гура - Славянский и балканский фольклор

inslav

СЛ АВЯНСКИЙ
И БА ЛК АНСКИЙ
ФОЛЬК ЛОР

inslav

inslav

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК
ИНСТИТУТ СЛАВЯНОВЕДЕНИЯ

СЛАВЯНСКИЙ
И БАЛКАНСКИЙ
ФОЛЬКЛОР
ВИНОГРА Д ЬЕ
К

ЮБИЛЕЮ

Л ЮД МИ Л Ы
Н ИКОЛ А ЕВН Ы
В ИНОГ РА ДОВ ОЙ

ИЗДАТЕЛЬСТВО

«ИНДРИК»

Москва 2011

inslav

УДК 398
ББК 82
С 47

Издание осуществлено и подготовлено при поддержке
Программы ОИФН РАН
«Генезис и взаимодействие социальных,
культурных и языковых общностей»

Ред кол лег и я:
О. В. БЕЛОВА
А. В. ГУРА (ответственный редактор)
С. М. ТОЛСТАЯ

Славянский и балканский фольклор. Виноградье. [Вып. 11]. —
М.: Индрик, 2011. — 376 с., ил.
ISBN 978-5-91674-165-0
Одиннадцатый выпуск серии «Славянский и балканский фольклор»
посвящен юбилею Людмилы Николаевны Виноградовой.
Помещенные в сборнике статьи сгруппированы в пять разделов,
которые связаны с широким кругом тем, интересующих Людмилу Николаевну. Первый раздел посвящен общим вопросам этнолингвистики,
семантическим категориям языка культуры, культурной семантике и
функции лексики и фразеологии. Второй раздел содержит работы по
славянской народной демонологии – области, наиболее близкой юбиляру. В третьем разделе публикуются статьи, анализирующие фольклорные тексты магического характера (заговоры, проклятия) и духовные
стихи. В четвертом разделе рассматриваются обряды (свадебный, календарные, окказиональные) и обрядовый фольклор в контексте верований и мифологии. Наконец, в статьях пятого раздела анализируются
мифологические мотивы в литературных произведениях и искусстве.
Несколько публикаций посвящено народной культуре Закарпатья, с
которым связаны юные годы Людмилы Николаевны – в Мукачеве она
окончила среднюю школу, в Ужгороде – филологический факультет
университета.
Завершает сборник список научных трудов юбиляра.

ISBN 978-5-91674-165-0

inslav

© Коллектив авторов, Текст, 2011
© Оформление.
Издательство «Индрик», 2011

СОДЕРЖ АНИЕ
Предисловие. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7

Язык и культура
Толстая С.М. Предметные оппозиции,
их семантическая структура и символические функции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9
Антропов Н.П. Аксиологические мотивы этнолингвистической аттракции. . . .19
Березович Е.Л., Казакова Е.Д.
Ситуация «языкового испытания» в народной культуре . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .27
Кабакова Г.И. Приглашение к застолью . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .39
Гура А.В. О конфликтных ситуациях
в традиционной крестьянской культуре . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .49
Морозов И.А., Фролова О.Е.
Живое/неживое в культурных и языковых контекстах. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .61

Народная демонология
Раденкович Л. Опасные места в славянской народной демонологии . . . . . . . . . .73
Колосова В.Б. Демонология в славянской этноботанике . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .89
Андрюнина М.А. «Заложные» покойники – локусы тела и локусы души . . . . . .99
Ясинская М.В. Визуализация невидимого: способы контакта с иным миром . .109
Мороз А.Б. «Старичок». Опыт описания мифологического персонажа . . . . . . .121
Добровольская В.Е. Икота в традиционной культуре
(на материалах Владимирской области) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Плотникова А.А. Народная мифология в закарпатской Верховине. . . . . . . . . . . 141
Толстая М.Н. Потинка и баяние в закарпатском селе Синевир . . . . . . . . . . . . .149
Валенцова М.М. Демонологические представления Оравы . . . . . . . . . . . . . . . . .157

Фольклор: темы, мотивы, прагматика
Никитина С.Е. Огонь, вода и (медные) трубы
(на материале фольклорных религиозных песенных текстов). . . . . . . . . . . . . . . 167
Небжеговска-Бартминьска С. «Posluchajcie, grzesznicy,
o straszliwym sądzie…» Wykonawca, narrator
i bohater ludowych pieśni dziadowskich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181

inslav

6

СОД ЕРЖ А Н И Е

Неклюдов С.Ю. Голая невеста на дереве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .195
Агапкина Т.А. О некоторых особенностях передачи
и функционирования восточнославянской заговорной традиции . . . . . . . . . . .205
Юдин А.В. Бабушка Соломония
в восточнославянских заговорах и источники ее образа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Седакова И.А. Проклятие в народных болгарских песнях:
Этнолингвистика и фольклорная поэтика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .225

Обряды и обрядовый фольклор
Пашина О.А. О критериях выделения видов
и версий свадьбы-веселья (на примере смоленской свадьбы) . . . . . . . . . . . . . . .237
Курочкин А.В. --">