Олег Николаевич Трубачев - Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования

Ο. H. Трубачев

Лингвистические исследования

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК
ИСТОРИКО-ФИЛОЛОГИЧЕСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ
ИНСТИТУТ РУССКОГО ЯЗЫКА
им. В.В.ВИНОГРАДОВА

О. Н. Трубачев

Лингвистические исследования
Издание второе, дополненное

МОСКВА «НАУКА» 2003

УДК 80/81
ББК81
Τ 77

Ответственный редактор
академик Н.И. Т О Л С Т О Й

Рецензенты:
ч л е н - к о р р е с п о н д е н т В.В.
д о к т о р ф и л о с о ф с к и х наук Э.Ф.
д о к т о р ф и л о л о г и ч е с к и х наук ИТ.

Седов
Володин
Добродомов

О т в е т с т в е н н ы й р е д а к т о р в т о р о г о издания

И.Б.

ISBN 5-02-032661-5

Еськова

© Российская академия наук, 2003
© Издательство "Наука" (оформление),
2003

НЕВОД

От озера Неро
до озера Нево
небо,
небо.
Закину я невод
от озера Неро
до Hер ли,
до Ней,
до Нары,
до Нарвы,
до Нево...
За реки, за горы от мери,
мещоры,
до чуди,
корелы,
до жмуди,
дремелы,
дреговичей,
веси,
до кривичей,

вятичей,
бодричей,
лютичей,
тиверцев,
тавров,
до север,
до сербов,
до чехов,
до ляхов,
до русое,
до скифов,
до антов,
до арьев...
Закину я невод,
шелковые сети
до неба,
до недра,
до дна и до выси,
до самой до сути до Божией мысли.
2000 г.

Стихи Юрия Лощица, самого славяноязычного, самого славянского, самого, может быть, целомудренного из наших современных поэтов, были посвящены
70-летию автора этой книги. Этим своим образом
"невода-отсева", "невода-реконструкции" поэт отразил самую суть.

ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
(ПРОБЛЕМНОЕ АВТОРЕЗЮМЕ)
Интерес к этноисторическим судьбам славян отличал автора
всегда. Это получило выражение в его работах по племенным названиям у славянских народов (ср. ст. "О племенном названии уличи". Вопросы славянского языкознания 5. М., 1961; особенно - ст. "Ранние славянские этнонимы - свидетели миграции славян". - Вопросы
языкознания 1974, № 6).
Уже в этой последней статье (начало 70-х годов) признается:
"Отголоски древнего пребывания славян на Дунае существуют и
требуют изучения, а не одного лишь скептического отношения. Интерес к ним в науке будет, возможно, еще усиливаться, особенно в
связи с современными поисками индоевропейской прародины где-то
вблизи Дуная и Балкан"; там, далее, кстати, формулируется и типологическая универсалия сравнительной этнонимии и ономастики:
обозначения стран и народов с компонентом Великий,
Великая,
напр. Великая Греция, Великобритания, Великороссия, всегда относятся к области вторичной колонизации, а не к метрополии и никакого оценочного величия не подразумевают; там же, наконец,
обосновываются новые этимологии славянских племенных названий вроде дулебов и ставится, кажется, впервые проблема типа праславянского этнонима, в итоге чего автору представилось - еще до
постановки им самим позднее вопроса о среднедунайской прародине
славян, - что "несомненна древняя сопредельность или по крайней
мере близость иллирийской, фракийской и славянской языковых
территорий"; важен также нижеследующий тезис этой статьи
1974 г.: "Общеизвестный факт древнего наличия единого самоназвания *slovëne говорит о древнем наличии адекватного единого этнического самосознания, сознания принадлежности к единому славянству, и представляется нам как замечательный исторический и культурный феномен".
Но по-настоящему новая постановка проблем и их, по сути, монографическая трактовка развернулась в серии журнальных публи4

каций под общим названием "Языкознание и этногенез славян"
(журнал "Вопросы языкознания"): [I] - 1982, № 4; [II] - 1982, № 5;
[ΠΙ] - 1984, № 2; [IV] - 1984, № 3; [V] - 1985, № 4; [VI] - 1985, № 5.
Все они воспроизводятся - с необходимыми дополнениями в части I
нынешней монографии (главы 1-6)*; сюда же, далее вошли в качестве 7-й и 8-й глав отдельно вышедшие работы, опубликованные
прежде в "Zeitschrift für Slawistik" и в "Ethnologia Slavica" (Братислава), а также (в русском варианте) в томе "Этимология. 1988-1990".
Здесь впервые предпринимается попытка охарактеризовать дунайско-балканскую миграцию славян как некое подобие реконкисты, "обратного завоевания", побуждаемого памятью о реальном
былом житье славян на (Среднем) Дунае, ср. фольклорную популярность Дуная даже у восточных славян, никогда за время письменной
истории не живших на Среднем Дунае.
Удивителен - и по-своему ценен - факт отсутствия памяти о
приходе славян --">