Боб Торрес - Совершая убийство, или Политическая экономия прав животных

class="book">[193] Довольно подробное изложение жизни и политических взглядов Пэта Бьюкенана можно найти на http://en.wikipedia.org/wiki/Pat_Buchanan.

[194] Gilbert Burnham et al. The Human Cost of the War in Irаq: A Mortality Study. 2002–2006.

[195] Термин, введенный Лизой Фезерстоун, Дагом Хенвудом и Кристианом Паренти для обозначения бездумного активиста, занимающегося активизмом ради активизма. — Прим. пер.

[196] Франсион указал на это в книге Rain Without Thunder ещё в 1996 году (с. 8), но, пожалуй, ситуация не изменилась, она, скорее, даже хуже на сегодняшний день.

[197] См. главу 18 в книге Питера Сингера и Джима Мейсона The Way We Eat: Why Our Food Choices Matter.

[198] Наверное, было бы дешёвым приёмом с моей стороны упоминать здесь, что Сингер также выступал за убийство новорождённых в случаях, когда ребёнок имеет серьёзный дефект развития. Кроме того, что это является использованием эйблистских критериев определения, что считается жизнью, которую стоит прожить, это также очень опасная стезя, поскольку «инвалидность» и то, что считается инвалидностью, является культурно контекстуальным и потенциально изменчивым представлением.

[199] Или, может, бог есть Питер Сингер.

[200] Луи Альтюссер. Идеология и идеологические аппараты государства.

[201] Здесь я следую терминологии, предложенной Дженсеном в книге The Heart of Whiteness: Race, Racism, and White Privilege. San Francisco: City Lights, 2005. Дженсен пишет: «Я хочу сделать упор на слово “белый”, но не с намерением набить цену или объявить это нормой. Как раз наоборот. Я хочу проработать эту проблему как оппозицию белых и небелых, чтобы подчеркнуть безнравственность белого превосходства и определить его как цель. В этом смысле я считаю, что “белый/небелый” наиболее чётко характеризует политическую природу борьбы, тогда как термин “цветные” для многих смещает фокус с белого превосходства на разнообразие культур небелых людей».

[202] Murray Bookchin. The Ecology of Freedom: The Emergence and Dissolution of Hierarchy.

[203] Однако я слышал эти доводы от некоторых привилегированных белых мужчин, когда они были раздосадованы «назойливыми» небелыми и женщинами, требующими слишком много прав.

[204] Здесь я следую определению белого превосходства, которое дал Дженсен в своей книге The Heart of Whiteness: «Под обществом “белого превосходства” я понимаю общество, создание которого основано на идеологии неотъемлемого превосходства белых европейцев над небелыми, идеологии, которая использовалась для оправдания преступлений против коренных народов и африканцев, создавших нацию. Эта идеология также оправдывала законную и незаконную эксплуатацию всех небелых иммигрантских групп и по сей день используется для рационализации расового неравенства в распределении богатства и благополучия в этом обществе».

[205] Daniel Lazare. My Beef with Vegetarianism. In: The Nation, http://www.thenation.com/article/my-beef-vegetarianism/ (дата обращения: 25.01.2007).

[206] Noam Chomsky. Chomsky on Anarchism. Oakland, CA: AK Press, 2005, p. 222.

[207] Sheila Hamanaka and Tracy Basile. Racism and the Animal Rights Movement. In: Satya Magazine, http://www.satyamag.com/jun05/hamanaka.html (дата обращения: 27.06.2007).

[208] Michael Albert. Remembering Tomorrow: From SDS to Life after Capitalism, a Memoir. New York Seven Stories Press, 2006, p. 141.

[209] Michael Albert. Remembering Tomorrow: From SDS to Life after Capitalism, a Memoir. New York Seven Stories Press, 2006, p. 141.

[210] См. Carol J. Adams. The Sexual Politics of Meat: A Feminist-Vegetarian Critical Theory. Continuum International Publishing Group, 1999 и The Pornography of Meat. Continuum International Publishing Group, 2003.

[211] Урсула Ле Гуин. Обездоленный. Из кн.: Одежды Кайана. Москва, 1994.

[212] Телеология — философское учение об объяснении развития мира с помощью конечных, целевых причин. — Прим. пер.

[213] Murray Bookchin. Anarchism, Marxism and the Future of the Left: Interviews and Essays, 1993–1998. San Francisco: AK Press, 1999, p. 321.

[214] Здесь важно отметить, что это также широко распространённое мнение в сфере социологии, хотя является спорным, насколько социологии это удаётся.

[215] Эмма Гольдман. Анархизм, https://ru.theanarchistlibrary.org/library/emma-goldman-anarhizm (дата обращения: 12.07.2016).

[216] Anonymous. You Can’t Blow Up a Social Relationship: The Anarchist Case against Terrorism, http://libcom.org/library/you-cant-blow-up-social-relationship (дата обращения: 12.07.2016).

[217] Мюррей Букчин. Социальный анархизм или анархизм образа жизни? М.: Самоопределение, 2013.

[218] Там же.

[219] Там же.

[220] Мюррей Букчин. Социальный анархизм или анархизм образа жизни? М.: Самоопределение, 2013.

[221] Melanie Joy. Psychic Numbing and Meat Consumption: The Psychology of Carnism. Saybrook Graduate School and Research Center, 2002.

[222] Элизе Реклю. О вегетарианстве,

--">