Автор неизвестен - Народные сказки , Эпосы, мифы, легенды и сказания - Мифы, предания и сказки Западной Полинезии

многочисленным
и удаленным друг от друга островам Океании, были отважными мореплавателями,
в совершенстве владевшими искусством ориентирования по природным объектам.
Они уже умели строить лодки с балансиром, пригодные для дальних плаваний, ина­
че едва ли за полтора тысячелетия, с 1500 г. до н. э. и до начала нашей эры, им уда­
лось бы расселиться по большей части Океании — от северных районов Новой Гви­
неи до Самоа. Жизнь носителей культуры лапита полностью зависела от океана:
океан кормил их, служил им дорогой и домом, давал материал для орудий. По-види­
мому, носители этой культуры держали свиней и домашнюю птицу, умели исполь­
зовать плоды и листья кокосовой пальмы. Главными в их рационе были продукты
моря. У них уже были лук, праща, копье и дротик. Видимо, они умели строить дома
на земляных и каменных платс^ррмах; пищу они запекали в земляных печах, до­
ставшихся от них по наследству и современным жителям островов. От этих перво­
поселенцев идут, по-видимому, монголоидные черты, обнаруживаемые в антрополо­
гическом типе нынешних жителей Фиджи и Полинезии.
Полинезия — «множество островов», на которых живут близкие по языку и
культуре народы. Первое разделение этого островного мира — на Полинезию запад­
ную и восточную. Западная Полинезия, прародина всех полинезийцев, обычно
ассоциируется с о-вами Тонга и Самоа. На этих островах развилась высокая куль­
тура, общества этих островов были организованы весьма сложно; жители Тонга и
Самоа совершали дальние плавания, результатом которых явилось распростране­
ние их материальных и духовных ценностей.
Первым европейцем, увидевшим земли Полинезии, считается Ф. Магеллан:
в 1521 г. он открыл один из островов в архипелаге Туамоту, назвав его Сан-Пабло.
Острова Тонга были открыты голландцами: в 1616 г.— Якобом Лемером (Ле-Мером) и Виллемом Схоутеном (Схаутеном, или Шоутеном,— по-русски его имя
передается по-разному), а в 1643 г.— Абелем Тасманом. Честь открытия Самоа
принадлежит Якобу Роггевену (1722 г.). В 1774 г. капитан Дж. Кук подошел к бе­
регам о-ва Ниуэ, а в 1791 г. английский капитан Т. Эдварде на судне «Пандора»
пристал к берегам Ротума. В историю открытия островов Полинезии навсегда во­
шли также имена А. Менданьи, де Кироса, Л. А. де Бугенвиля, И. Ф. Крузенштерна,
Ю. Ф. Лисянского, О. Е. Коцебу.
Эти мореплаватели, а вслед за ними и другие европейцы — моряки, миссионе­
ры, торговцы, ученые — оставили немало ценных заметок, по которым можно как-то
представить себе традиционную жизнь тропических островов.
На коралловых и вулканических островах издавна научились выращивать таро
(важнейший сельскохозяйственный продукт на Самоа; считается, что таро принес и
рассадил по всем островам архипелага самоанский культурный герой Пили — см,
ниже и № 59), ямсовые бобы (главнейшая культура у ротуманцев и тонганцев, см.
этиологические мифы о происхождении ямса — № 70, 74, 75). Кокосовая пальма,
банан, панданус, хлебное дерево — все эти растения, насчитывающие десятки разно­
видностей, давали полинезийцам пищу, строительный материал, материал для пле­
тения. Недаром им посвящено столько преданий и сказок.
Почти на каждом острове существовали предания, повествующие о происхож­
дении дикого перца, из корня которого готовили ритуальный напиток полинезий­
цев — каву, или сахарного тростника, или тутового дерева (бруссонеции), луб ко­
торого шел на изготовление знаменитой полинезийской материи — тапы.
7

Полинезийцы держали собак, свиней и кур, которые попали на Тонга и Самоа,
по-видимому, еще в период культуры керамики лапита. Жители о-ва Ниуэ ко вре­
мени первых контактов с европейцами не имели свиней и собак, эти животные появ­
ляются на острове только в середине XIX в. Тем не менее в языке ниуэ и в ряде топо­
нимов острова присутствует общеполинезийское слово puaka «свинья»; возможно,
свиньи, а также собаки прибыли на Ниуэ с первыми поселенцами, а затем по какимто причинам перевелись здесь. Свиньи (и иногда куры) фигурируют как в этиологи­
ческих мифах, так и в мифах об избавлении людей от каннибализма.
Полинезийцы «держали» и рыб: кормили их в специальных затонах, ухажи­
вали за ними (ср. № 12, 96, 118, 119, 140). На островах сооружались искусственные
заводи: у берега, на неглубоком рифе, ставилась загородка, так что получался не­
большой огороженный водоем с солоноватой водой. Подобные же --">