Оборотни и оборотничество. Стратегии описания и интерпретации

Российская академия народного хозяйства и государственной
службы при Президенте Российской Федерации
Институт общественных наук
Школа актуальных гуманитарных исследований
Лаборатория теоретической фольклористики

Международная научная конференция

Оборотни и оборотничество:
стратегии описания
и интерпретации
11–12 декабря 2015

Материалы конференции

Издательский дом ДДело»
Москва 2015

УДК 821(061.3)
ББК 87.4яз431
О-22
Оборотни и оборотничество: стратегии описания и интерпретации. Материалы международной конференции (Москва, РАНХиГС, 11–12 декабря 2015) /
Отв. ред. и сост. Д.И. Антонов. М.: Издательский дом ДДело», 2015. — 156 с.
ISBN 978-5-7749-1103-5
В сборник включены тезисы и статьи участников Международной конференции ДОборотни и оборотничество: стратегии описания и интерпретации»
(Москва, РАНХиГС, 11–12 декабря 2015). Авторы на разном материале рассматривают представления об оборотнях, широко распространенные в мифологии,
книжности, иконографии и масс-культуре XX–XXI вв. Как описывали людей или
духов, меняющих свой облик, в средневековой литературе; как функционируют
такие мотивы в фольклоре и постфольклоре; как изображают динамичный
процесс смены личин в искусстве и как его репрезентируют в кино; наконец,
где границы самого понятия Доборотничество» и всякую ли перемену облика
можно охарактеризовать таким словом – эти и другие вопросы рассматривают
историки, фольклористы, антропологи и культурологи, принявшие участие в
международном форуме.
Оргкомитет конференции:
Антонов Д.И.
Архипова А.С.
Ахметова М.В.
Байдуж М.И.
Неклюдов С.Ю.
Николаев Д.С.
Петров Н.В.
Радченко Д.А.
Христофорова О.Б.

Работа выполнена в рамках НИР «Структуры и механизмы культурной
памяти», Лаборатория теоретической фольклористики ШАГИ ИОН РАНХиГС
© Коллектив авторов, 2015
© Институт общественных наук РАНХиГС, 2015

Содержание
Между призраком и верфольфом: кто такие оборотни?
С.Ю. Неклюдов. Откуда берутся оборотни....................................7
Д.И. Антонов. Оборотничество в русской иконографии,
книжности и фольклоре: стратегии репрезентации.........14
Е.Е. Левкиевская. Оборотничество:
границы понятия и язык его описания.....................................26
Оборотничество в сказках и мифологических рассказах
Л.Н. Виноградова. Метаморфозы души:
от бестелесной субстанции к материальным формам......33
Н.В. Петров. «Метамормозы облика персонажа»
в указателях мотивов..........................................................................39
И.С. Веселова. ДУдарилась об землю, обернулась
и улетела»: пластика ритуала и метафоры
переходных состояний........................................................................46
Мельников А.Ю. Сказка про Красную Шапочку:
три века заблуждений........................................................................51
«Мастера иллюзий»:
метаморфозы в средневековой культуре
А.Е. Махов. Оборотень-теолог: в поисках богословских
ключей к дьявольским обличиям.................................................59
М.Р. Майзульс. Саморазоблачающаяся иллюзия:
внешняя и внутренняя перспектива в иконографии
дьявольских наваждений..................................................................65
О.В. Чумичева. Игра или оборотничество?
Ряженые при дворе Ивана Грозного...........................................75
М.В. Елифёрова. Были ли берсерки оборотнями?
Критическое рассмотрение источников...................................79

Демон в чужом теле: оборотничество / одержимость
О.И. Тогоева. ДМне день и ночь покоя не дает мой черный
человек»»: демоны одержимых во Франции XVI века......87
О.Б. Христофорова. Опознать беса: экзорцизм
как визуализация демонического................................................91
И. Зислин. Schizophrenia or Possession?
Существуют ли демоны для психиатра?................................105
От фольклора к медиалору
Д. Кикнадзе. Духи сикигами в японской магии оммёдо:
от средневековой литературы до поп-культуры
XXI века..................................................................................................... 109
Д.Ю. Доронин. Жеребец в бане и медведь для НКВД:
модели оборотничества в мифологии алтайцев................114
Чулаков Д.К. Репрезентация оборотничества
в жанровом кинематографе: от проклятия к дару............129
М.И. Байдуж. Оборотни и оборотничество
в демонологических представлениях современного
города........................................................................................................ 135
В.А. Черванёва. ДПо ведьме и платье...»:
мотив одежды в описаниях оборотничества.......................144
А.С. Архипова. Зачем Сталину собачьи --">