Журнал «Цигун и жизнь» - «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-04 (2001)

другим. Многие древние мастера «пестования жизни» вели отшельнический образ жизни в глухих горах, существовали подобно не знающим земных забот птицам, и требования «пустоты, покоя и недеяния» органически сочетались с реальностью, в которой они существовали. Сейчас другие времена, и сознание человека вольно или невольно изменяется вслед за изменением общественного сознания. И если внутренние переживания и внутренний мир древних и совершенных цигунистов, возможно, расходятся не столь сильно, реализация их внешнего существования отличается весьма серьезно. Внутренний мир многих современных цигунистов, с одной стороны, находится под воздействием чудесных переживаний, вызываемых «внутренними образами» цигун, а с другой, — ни в коей мере не чужд упорному и добросовестному труду, что, в частности, проявляется в энтузиазме и искренности, с которым они отдают свои силы для избавления от бесчисленных болезней и страданий.

Ощущение покоя и комфорта, которое дарит человеку «внутренний мир» цигун, позволяет услышать радостную мелодию жизни, поймать ее чуткое дыхание, ощутить и осознать свое единство с Космосом. Под влиянием современных представлений цигун освободился от негативных установок пассивного отношения к миру, превратился в благодатный дождь, очищающий человека, в эффективное успокаивающее средство.

МЕТОДИКИ ЦИГУН

Статические методики^[1]

Чжао Баофэн

ВНУТРЕННИЙ ЦИГУН ВЕЛИКОГО ПРЕДЕЛА

«Внутренний цигун Великого предела» представляет собой методику, сочетающую в себе тайцзицюань и цигун, направленную на соединение «внутреннего и внешнего» и преследующую цели избавления от болезней, укрепления здоровья, продления жизни и совершенствования боевого мастерства. Методика включает в качестве основного элемента сосредоточение на области точки минмэнь, а также приемы «выведения и набирания», «ведения и направления ци», позволяющие обеспечить «укрепление поясницы» и «оздоровление почек», «тренировку ци и тела».

Положение тела. Позы являются составной частью методики. Они тесно связаны со сосредоточением на определенных точках и частях тела, со способом дыхания.

1) Положение лежа. Лягте на спину. Голову положите на подушку высотой около 25 см и держите ее прямо. При этом плечи должны находиться на высоте 3–6 см от ложа. Важно, чтобы вам было удобно. Ноги вытяните и соедините, пятки уприте друг в друга, а носки разведите в стороны. Руки свободно вытяните вдоль тела, а кисти ладонями вниз ровно положите на кровать. Глаза закройте или слегка прикройте (рис. 1).

2) Положение полулежа. Данная поза, в свою очередь, может быть двух видов: в положении полулежа на кровати и в положении полулежа в кресле.

а) Положение полулежа на кровати. Полулягте на кровать, как вы обычно это делаете во время отдыха. Голову поднимите повыше, чтобы плечи находились на высоте 35–45 см от кровати. Корпус должен располагаться наклонно. В остальном выполняйте требования к статической позе в положении лежа. Для удобства можно прямую левую ногу положить на правую так, так, чтобы она упиралась во внешнюю лодыжку, или, наоборот, правую на левую (рис. 2, 3).

б) Положение полулежа в кресле. К этой позе предъявляются те же требования, что и к предыдущей (рис. 4, 5).

3) Положение сидя. Сядьте на стул, корпус держите прямо. Ноги свободно разведите на ширину плеч, колени согните под углом 90°. Естественно, что для правильного принятия позы следует подобрать стул соответствующей высоты. Голову немного наклоните вперед, вберите грудь, расслабьте плечи, локти свободно опустите, кисти положите на колени. --">