Никита Яковлевич Бичурин - Саньцзыцзин или Троесловие (1829)
Название: | Саньцзыцзин или Троесловие (1829) | |
Автор: | Никита Яковлевич Бичурин | |
Жанр: | История: прочее | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Саньцзыцзин или Троесловие (1829)"
Саньцзыцзин или Троесловие Издано отдельной книгой в 1829 г. В предисловии Бичурин дал следующие пояснения: "Саньцзыцзин от слова в слово значит: Священная книга из трех иероглифов, ибо в текстах сей книжки каждый стих состоит из трех иероглифов или слов. Она сочинена в XIII столетий. В подлиннике под каждым текстом помещено изъяснение; но, но приложении китайского текста к переводу невозможно было удержать оный порядок: почему изъяснения напечатаны отдельно под теми же числами, которые находятся при текстах". В книге всего 89 строф, нами выбраны для публикации 50 строф (пропущены строфы между номерами 26 и 27). Ниже приводится сокращенный вариант "Изъяснения текстов" с примечаниями переводчика.
Текст воспроизведен по изданию: Н. Я. Бичурин (Иакинф). Ради вечной памяти. Чебоксары. Чувашское книжное издательство. 1991
Читаем онлайн "Саньцзыцзин или Троесловие (1829)". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (10) »
САНЬЦЗЫЦЗИН ИЛИ ТРОЕСЛОВИЕ
1. Люди рождаются на светСобственно с доброю природою{1}.
По природе взаимно близки,
По навыкам взаимно удаляются{2}.
2. Если не научать,
То природа изменяется;
Способ же научения
Требует всей тщательности{3}.
3. В древности мать (филос.) Мын-цзы
Избирала жилище по соседям{4}.
Сын перестал учиться,
Мать перерезала основу{5}.
4. Дэу-янь-шань представляет в себе
Образец благочиния{6}.
Пять сыновей воспитанные
Им учинились славными{7}.
5. Воспитывая не учить
Есть проступок отца{8}.
Обучение без строгости
Есть нерадение учителей{9}.
6. Дети без ученья
Ничего не обещают хорошего.
Если в детстве не научатся,
Чего ожидать в старости?{10}
7. Если яшма не обсечена,
Не может быть вещью.
Если человек не обучается,
Не может знать справедливости{11}.
8. Каждый сын обязан,
Во время юности своей,
Из обращения с учителями и друзьями
Научиться обряду и вежливости{12},
9. Хуан-сян на девятом году
Знал согревать постелю.
Необходимо должно соблюдать
Почтение к родителям{13}.
10. Кхун-жун на четвертом году
Умел уступить груши.
Надлежит заранее знать
Уважение к старшим{14}.
11. За почтение к родителям и старшим,
Должно приобретать сведения;
Знать такое-то число,
Знать такия-то науки{15}.
12. От единицы доходим до десяти,
От десяти до ста{16}.
От ста доходим до тысячи,
От тысячи до тьмы (10,000){17}
13. Три существуют Деятеля:
Небо, земля и человек{18}.
Три находятся светила:
Солнце, луна и звезды{19}.
14. Три находятся связи:
Справедливость между государем и чинами;
Любовь между отцом и сыном;
Покорность между мужем и женою{20}.
15. Весна и лето,
Осень и зима,
Сии четыре времена
Безконечно круговращаются{21}.
16. Юг и север,
Запад и восток,
Сии четыре страны
Имеют соответствие к средоточию{22}.
17. Вода и огонь,
Дерево, металл, земля
Суть пять стихий,
Имеющих основанием число{23}.
18. Человеколюбие и справедливость,
Обряд, знание, верность,
Сии пять добродетелей
Не должны быть смешиваемы{24}.
19. Рис, гаолян и лощичие,
Жита, и два проса
Суть шесть родов хлеба,
Которыми человек питается{25}.
20. Лошадь, вол, овен,
Петух, собака, свинья{26}
Суть шесть животных,
Человеком в доме воспитываемых.
21. Радость и гнев,
Жалость и страх,
Любовь, ненависть, пожелание
Суть семь чувствований{27}.
22. Тыквенный, глиняный, кожаный,
Деревянный, каменный, металлический,
Шелковый и бамбуковый -
Всего восемь звуков{28}.
23. Прапрадед, прадед, дед,
От отца до меня,
От меня до сына,
От сына до внука{29};
24. От сына и внука
До правнука и праправнука -
Всего девять родов,
Составляющих порядок человеческий{30}.
25. Любовь отца и сына,
Согласие мужа и жены,
Дружелюбие старшего брата,
Уважение от брата младшего{31};
26. Порядок между старшими и младшими
Между друзьями и товарищами;
Государь должен уважать,
Чиновник быть усерден {32}[...]
27. Кто читает Историю,
Должен исследовать бытописания;
Проникнет древнее и настоящее
Как бы собственными очами{33}.
28. Устами читай,
Мыслию вникай;
И рано будь таков,
И поздно будь таков{34}.
29. Некогда Чжун-ни
Имел учителем Сян-тхо.
В древности премудрые и мудрые
Старались прилежно учиться.
30. Чжао-чжун-лин учил
Лунь-юй удела Лу.
Он, находясь в службе,
Еще прилежал к учению{35}.
31. Писали на рогоже из сабельника,
Срезывали кору с бамбука;
Они, не имея книг,
Еще умели прилежать{36}.
32. Подвязывали голову к матице,
Кололи бедра шилом.
Хотя никто не учил,
Сами нудились к прилежанию{37}.
33. То при светящихся мошках,
То при отражении снежном,
Будучи в бедном состоянии
Не преставали учиться{38}.
34. Нося дрова за плечами,
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (10) »
Книги схожие с «Саньцзыцзин или Троесловие (1829)» по жанру, серии, автору или названию:
Матвей Гречко - Легенды московского метро Жанр: Публицистика Год издания: 2014 |
Юрий Михайлович Галенович - Сталин и Мао. Два вождя Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 2009 |