Библиотека knigago >> История и археология >> История: прочее >> Гентский алтарь Яна ван Эйка. Композиция произведения. Божественная и человеческая перспектива


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1007, книга: Вселенная. Вопросов больше, чем ответов
автор: А.Н.Громов

В своей книге "Вселенная. Вопросов больше, чем ответов" А. Н. Громов предлагает захватывающее путешествие в неизведанные глубины космоса. Автор, известный астрофизик, делится своими знаниями о самом удивительном явлении во вселенной - нашей Вселенной. Книга разделена на пять частей, каждая из которых посвящена конкретному аспекту изучения Вселенной. Громов начинает с увлекательного обзора истории астрономии и космологии, от древних цивилизаций до современных научных открытий. Затем...

Борис Андреевич Успенский - Гентский алтарь Яна ван Эйка. Композиция произведения. Божественная и человеческая перспектива

Гентский алтарь Яна ван Эйка. Композиция произведения. Божественная и человеческая перспектива
Книга - Гентский алтарь Яна ван Эйка. Композиция произведения. Божественная и человеческая перспектива.  Борис Андреевич Успенский  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Гентский алтарь Яна ван Эйка. Композиция произведения. Божественная и человеческая перспектива
Борис Андреевич Успенский

Жанр:

История: прочее, Культурология и этнография, Религиоведение, Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги, Искусствоведение

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Гентский алтарь Яна ван Эйка. Композиция произведения. Божественная и человеческая перспектива"

Ключевая проблема Гентского алтаря – проблема организации пространства. Здесь изображено как пространство нашего мира, так и пространство мира сакрального. Одно пространство соотносится с тем пространством, в котором находится зритель картины (т. е. внешний по отношению к изображению наблюдатель): оно принадлежит нашему миру. Ему противопоставлено другое пространство, принадлежащее миру иному, потустороннему: оно соотносится с позицией внутреннего наблюдателя, который предполагается в самом изображении. Таким образом, мир горний и мир дольний показаны здесь вместе, они объединены в одном изображении. Соответствующее противопоставление может быть прослежено как в открытом, так и в закрытом алтаре, однако при этом оно по-разному проявляется. Так, в открытом алтаре оно выражается перспективно (с помощью использования той или иной зрительной позиции), в закрытом алтаре – стилистически (с помощью специальных изобразительных средств, прежде всего цветовой палитры). Анализ Гентского алтаря позволяет продемонстрировать сложное богословское содержание этого произведения. Это своего рода богословский трактат, прочтение которого предполагает выявление специального «языка».


Читаем онлайн "Гентский алтарь Яна ван Эйка. Композиция произведения. Божественная и человеческая перспектива". Главная страница.

Борис Успенский
Успенский

Гентский алтарь
Яна ван Эйка

Борис Успенский

Гентский алтарь
Яна ван Эйка
КОМПОЗИЦИЯ ПРОИЗВЕДЕНИЯ
БОЖЕСТВЕННАЯ И ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ
ПЕРСПЕКТИВА
Издание 2-е, исправленное и дополненное

УДК 75
ББК 85.14(3)
У 77

Успенский Б.А.
Гентский алтарь Яна ван Эйка
Композиция произведения
Божественная и человеческая перспектива
Издание 2-е, исправленное и дополненное
Ключевая проблема Гентского алтаря – проблема организации пространства.
Здесь изображено как пространство нашего мира, так и пространство мира сакрального. Одно пространство соотносится с тем пространством, в котором находится
зритель картины (т.е. внешний по отношению к изображению наблюдатель): оно
принадлежит нашему миру. Ему противопоставлено другое пространство, принадлежащее миру иному, потустороннему: оно соотносится с позицией внутреннего наблюдателя, который предполагается в самом изображении. Таким образом, мир горний и мир дольний показаны здесть вместе, они объединены в одном изображении.
Соответствующее противопоставление может быть прослежено как в открытом, так
и в закрытом алтаре, однако при этом оно по-разному проявляется. Так, в открытом
алтаре оно выражается перспективно (с помощью использования той или иной зрительской позиции), в закрытом алтаре – стилистически (с помощью специальных
изобразительных средств, прежде всего цветовой палитры). Анализ Гентского алтаря позволяет продемонстрировать сложное богословское содержание этого произведения. Это своего рода богословский трактат, прочтение которого предполагает
выявление специального «языка».

Все права защищены. Любое воспроизведение информации из данной книги, ее
хранение в поисковых системах или передача любыми способами – электронным,
механическим, с помощью фотокопии, на аудио-, видеоносителях и т.д.– возможно
только с письменного разрешения владельцев авторских прав.

Издательский дом «РИП-холдинг».
103009 Москва,
Нижний Кисловский пер., д. 3.
+7 (495) 695-42-52
www.designbook.ru

ISBN 978-5-903190-59-1

© Успенский Б.А. 2013
© «РИП-холдинг». 2013

Оглавление

От автора ............................................................................................... 6
Глава I. Вводные замечания
§ 1. Предварительные сведения ........................................................ 9
§ 2. Постановка проблемы................................................................11
Глава II. Открытый алтарь
Противопоставление небесного и земного
как противопоставление внутренней и внешней
зрительной позиции
§ 1. Основные темы открытого алтаря ........................................... 13
§ 2. Сцена поклонения Агнцу: смена зрительных позиций ......... 23
§ 3. Псевдодеисусная композиция:
внутренняя зрительная позиция .............................................. 34
§ 4. Святые отшельники и паломники,
праведные судьи и воины Христовы:
внешняя зрительная позиция ................................................... 41
Глава III. Закрытый алтарь
Противопоставление небесного и земного
как противопоставление по степени условности образа
§ 1. Молитва донаторов: фигуры людей и фигуры святых .......... 51
§ 2. Сцена Благовещения: контаминация небесного и земного ..... 55
§ 3. Диалог Девы и Архангела ........................................................ 66
Глава IV. Адам и Ева
Стилистическая гетерогенность их изображения ......................... 69
Глава V. Итоги ........................................................................................ 77

Экскурсы
Экскурс I. К интерпретации изображения Бога
в Гентском алтаре (к с. 13) .............................................................. 83
Экскурс II. Семиотика письма в надписях
на картинах ван Эйка (к с. 23) ......................................................... 93
Экскурс IIІ. Совмещение внешней и внутренней перспективы
(некоторые параллели к Гентскому алтарю) (к с. 30) ................. 105
Экскурс IV. Зеркальное отражение
как способ представления пространства у ван Эйка
и других фламандских живописцев XV в. (к с. 30)..................... 125
Экскурс V. «Правое» и «левое» в древнейших описаниях
Гентского алтаря (к с. 32) .............................................................. 147
Экскурс VI. Связь изображения с движением зрителя
(некоторые параллели к Гентскому алтарю) (к с. 45) ................. 151
Экскурс VІI. Изображение речи в картине:
перевернутые написания
(некоторые параллели к Гентскому алтарю) (к с. 66) ................. 157
Экскурс VIІI. «Оживающая статуя» на внешних створках
алтаря во фламандском искусстве XV в.
(некоторые параллели к Гентскому алтарю) (к с. 74) ................. 171
Цитируемая литература --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Книги схожие с «Гентский алтарь Яна ван Эйка. Композиция произведения. Божественная и человеческая перспектива» по жанру, серии, автору или названию: