Пища для размышлений

«С ранних лет я избегал есть мясо и верю,
что настанет время, когда люди, подобные мне,
будут смотреть на убийство животного так,
как они теперь смотрят на убийство человека.»
 Записки Леонардо да Винчи

Пища для размышлений
Информацию для данного издания собрал и подготовил к печати

Щекалев Петр
Нижний Новгород, 2003

Будда Шакьямуни (563–483 гг. до н.э.):
«Во имя идеалов добра и чистоты
Бодхисаттве надлежит воздерживаться от
употребления в пищу плоти умерщвленных
животных, рождённых от семени, крови и
тому подобного. Во избежание устрашения
животных и освобождения их от оков ужаса,
Бодхисаттва, стремящийся к обретению
сострадания, да не вкушает плоти живых
существ...»
(Ланкаватара-Сутра)

Овидий (43 г. до н.э. – 17? г. н.э., римский
поэт):
О смертные! Страшитесь осквернять
Свои тела сей пищей нечестивой,
Взгляните — ваши нивы злаками полны,
И ветви древ под тяжестью плодов склонились,
Даны вам овощи и травы, что вкусны,
Когда искусной приготовлены рукою,
Богата гроздью виноградная лоза,
И мёд дарит душистый клевер.
Воистину, природа-мать щедра,
Даря нам этих лакомств изобилье,
У ней есть всё для вашего стола,
Всё.. чтоб избежать убийства и кровопролитья.

Диоген (412?–323? гг. до н.э.; греческий
философ):
«Мы можем с таким же успехом поедать
человеческую плоть, как мы делаем это
с мясом животных.»

Плутарх (46?–120? гг. н.э.,
греческий историк и биограф,
наиболее известен своим трудом
«Сравнительные жизнеописания»):
«Я,
со
своей
стороны,
недоумеваю,
какими
должны
быть чувства, состояние души или
рассудка первого человека, когда
он, совершив убийство животного,
поднёс к своим губам окровавленную плоть жертвы? Как может
он, расставив перед гостями на столе угощения из жутковатых
трупов и мертвечины, давать имена «мяса» и «съестного» тому,
что ещё вчера ходило, мычало, блеяло, смотрело вокруг? Как
может зрение его сносить картину пролитой крови невинно
убиенных, ободранные и изувеченные тела? Как обоняние
его сносит этот страшный запах смерти и как все эти ужасы
не испортят ему аппетит, когда он жуёт плоть, исполненную
болью, смакуя кровь смертельной раны.

Иисус
«И плоть умерщвленных тварей в теле его
станет его собственной могилой. Ибо говорю Я
вам истинно, тот, кто убивает — убивает себя,
поедающий плоть убиенную — вкушает от тела
смерти.»
(Эссинское евангелие мира)

Сенека (4? г. до н.э. – 65 г.
н.э.,
римский
философ,
драматург
и государственный деятель):
«Принципы избежания мясной пищи,
сформулированные Пифагором, если они
верны, учат чистоте и невинности; если они
ложны, то по крайней мере они учат нас
бережливости, да и велика ли будет ваша
утрата, лишись вы жестокости? Я всего лишь пытаюсь лишить
вас пищи львов и стервятников. Мы способны обрести наш
здравый смысл лишь отделившись от толпы — ибо зачастую
сам факт поощрения большинством может служить верным
признаком порочности того или иного взгляда или образа
действий. Спросите себя: «Что нравственно?», а не «Что
принято среди людей?» Будьте умеренны и сдержанны, добры
и справедливы, навсегда отрекитесь от кровопролития.»

Но как объяснить тот факт, что это безумие прожорливости
и алчности толкает вас на грех кровопролития, когда кругом
в избытке ресурсов, чтобы обеспечить нам безбедное
существование? Что заставляет вас клеветать на Землю как
неспособную обеспечить нас всем необходимым?.. Как вам
не стыдно ставить на одну ступень продукт земледелия с
растерзанной жертвой бойни? Воистину среди вас заведено
звать змей, леопардов и львов дикими зверями, тогда как
сами вы покрыты кровью и ни в чём им не уступаете. То, что
они убивают — их единственная пища, но то, что убиваете вы
— для вас лишь прихоть, лакомство.
Однако мы едим не львов и волков в порядке возмездия
и отмщения, мы оставляем их с миром. Мы ловим невинных
и беззащитных, лишённых смертоносного жала или острых
клыков и безжалостно убиваем их.
Но если вы убеждены, что рождены с такой
предрасположенностью к плотской пище, как принято среди
людей считать, то почему вы тогда сами не убиваете то, что
потом пойдёт вам в пищу? Будьте последовательны и сделайте
всё сами, без тесаков, дубин и топоров — как волки, медведи
или львы делают это, убивая и поедая свою жертву. Загрызите
быка --">