Кристан Шрайнер - Как снять стресс

напряженные мышцы вашего тела и последите за ними, не пытаясь их расслабить.

2. Попытайтесь осознать, сколько энергии вы затрачиваете, чтобы поддерживать эти мышцы в состоянии напряжения.

3. Вообразите, что они становятся мягкими, словно превращаются в глину или теплый воск.

Глава 4

Смена требований на предпочтения. Когда вы чувствуете себя несчастным, попытайтесь определить требование, лежащее в основе вашего неприятного чувства. Задайте себе вопрос: «Что, по моему мнению, мне надо иметь, чтобы чувствовать себя счастливым?» Поймите, что можно что-то предпочитать и это даже за-

мечательно, а вот требовать — значит заставлять себя напрягаться. Позвольте требованию перерасти в предпочтение, а затем делайте все, что считаете нужным, чтобы выполнить это предпочтение.

Глава 5

Выбор.

1. Вспомните собственное состояние напряжения, в результате которого возникают неприятные ощущения в сознании или теле.

2. Задайте себе вопрос: «Действительно ли я по-настоящему хочу избавиться от напряжения?» Прислушайтесь к ответу.

3. Если ответ утвердительный, примите ясное и осознанное решение «выбросить это из головы».

Глава 8

Ваши ценные качества. Составьте список своих сильных сторон и достоинств и носите его с собой. Когда чувствуете себя неважно, достаньте этот список и в течение нескольких минут внимательно изучайте его, продумывая примеры, иллюстрирующие каждое из указанных там достоинств.

Глава 10

Навстречу удовольствию.

1. Обратите внимание на чувство удовольствия, которое вы испытываете.

2. Обратите внимание на любое напряжение, которое может испортить удовольствие.

3. «Выбросьте это из головы» и постарайтесь расширить в себе чувство приятного.

Глава 13

Духовная связь. Найдите свободную минуту, чтобы остановиться и задуматься о своей связи с чем-то большим, чем вы сами, — Богом, природой, вашей семьей, единоверцами или всем человечеством.

СОХРАНЯЯ РАВНОВЕСИЕ

Для каждого человека существует своя, индивидуальная система личностного роста. Более того, любую хорошую идею можно развить до ее противоположности, довести до абсурда. И книга «Как снять стресс» никак не является панацеей, а скорее набором инструментов, которые можно использовать, но при определенных условиях и ограничениях. Ознакомьтесь с возможными ограничениями и критическими замечаниями.

1. Любая программа индивидуальной помощи может превратиться в программу «обязанностей», и человек начинает испытывать чувство вины, не выполняя эту программу. Нам может прийти на ум такая мысль: «Я читаю книгу о том, как справиться с разочарованиями, а сам сегодня испытываю гнев. Может быть, со мной что-то не в порядке?» Практически никто не в состоянии полностью справиться со своими стрессами, и нет ничего страшного, ес-

ли остаются некоторые негативные последствия. Умеренная «доза отчаяния» не принесет большого вреда. Наша цель — уменьшить процент времени, которое занимает в нашей жизни состояние бесполезного отчаяния. И пока мы будем добиваться успеха в этом направлении, определенные моменты напряжения не будут для нас слишком значимы.

2. Поскольку эта книга нацеливает нас на осмысление собственных эмоций, возникает опасность чересчур погрузиться в каждое малейшее проявление беспокойства. Такая «эмоциональная ипохондрия» может появиться в результате любого подхода, который усиливает наше знание. Знание себя имеет терапевтический эффект, но ведь и самое лучшее лекарство обладает побочными действиями. И если подобное действие становится вредным, врач снижает дозировку.

3. Некоторые любители читать книги по психологии ищут в них успокаивающее средство, способ защиты от любых, самых незначительных уколов эмоционального характера. А этого делать не нужно и не желательно.

Конечно, замечательно воспринимать человека таким, какой он есть во всем многообразии присущих ему реакций. Мы можем уважать собственную нервную систему даже тогда, когда испытываем раздражение, нервничаем. Мы способны выкинуть «кучу мусора» и стать от этого более счастливыми. Но способны ли мы также много узнать о собственном сознании,

можем ли выбрать какую-то одну его часть и заняться усилением ее? Будем ли мы с помощью хирургического вмешательства изменять свои способности печалиться, сходить с ума, испытывать вину или беспокойство? Нужно быть очень осторожными в попытке изменить человеческую натуру в соответствии с «разумными» --">