Павел Иванович Волков - Как жирафе седло или Нужен ли бог эволюции?
Название: | Как жирафе седло или Нужен ли бог эволюции? | |
Автор: | Павел Иванович Волков | |
Жанр: | Самиздат, сетевая литература, Литература ХXI века (эпоха Глобализации экономики), Эволюционизм, Атеизм | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Интернет-издательство «Stribog» | |
Год издания: | 2021 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | 1 комментарий | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Как жирафе седло или Нужен ли бог эволюции?"
Ответ на работу А. К. Москвитина «Теория эволюции в теологическом аспекте». Рассматривается вопрос о возможной направленности процесса эволюции внешними силами.
Читаем онлайн "Как жирафе седло или Нужен ли бог эволюции?". [Страница - 4]
А вот тут уже видно, как совершенно необдуманно (я бы даже сказал, «насильственно») вводится некий «разумный компонент». Естественно, что я прошу А. Москвитина привести факты, свидетельствующие о его наличии. В качестве этих фактов я принимаю общепризнанные результаты опытов, реально проведённых компетентными в области этологии учёными, проделанных с соблюдением чистоты научного эксперимента, не вызывающих сомнения в своей объективности, результаты которых признаны мировым научным сообществом. Не откажусь увидеть ссылки на публикации в научных журналах и Интернете. А до этого знаменательного события оставим понятия «надвидовое сознание» и «видовое подсознание» на откуп писателям-фантастам, а также специалистам по психической энергии и торсионным полям, которых сейчас в России развелось больше, чем легендарных «русских медведей».Этот пример, надеюсь достаточно показателен. Впрочем, к употреблению термина «экологическая ниша» я еще вернусь ниже.Надо ли вообще вводить какое-то понятие «осознания» в процесс поселения какого-либо вида в новом биоценозе? Особенно, если речь идёт о растениях? Или у растений тоже есть некое «надвидовое сознание» и «видовое подсознание»? Тогда каким местом… Извините, какой орган каждого отдельно взятого растения отвечает за формирование этих самых квазимыслительных штуковин?
В трудах по теории эволюции никаких понятий подобного рода просто не существует. Я, конечно, не исключаю, что А. Москвитин выводит наличие подобных процессов, исходя из текстов школьных учебников и научно-популярной литературы, где автор может для упрощения понимания (то есть, из дидактических соображений) применить образное выражение. И атака, как я понимаю, идёт на это самое выражение. Помните сказку и мультфильм «Бобик в гостях у Барбоса»? В ней как раз и есть пример подобного рода: Бобик не понимал, как часы «ходят» без ног, и очень удивился, что они умеют «бить»: «Они ещё и дерутся!?» Косой взгляд А. Москвитина на выражение «вид занял экологическую нишу» — это пример того же рода.
Так что же, собственно говоря, означает выражение «вид занял экологическую нишу»? Это же элементарно. Чаще всего он просто «расталкивает локтями» уже существующие виды в том самом многомерном пространстве Хатчинсона, о котором я упомянул выше. Он просто отбирает у «старожилов» большую или меньшую часть этого самого пространства в тех пределах, где он сам может нормально существовать, и где ему позволит это сделать успешная конкуренция с прежними обитателями. Конкуренция происходит на границах жизненных интересов разных видов, где каждый вид выживает и противопоставляет прессингу со стороны вида-конкурента какие-то свои особенности и преимущества. И то, что для одного вида уже может быть пределом выраженности какого-либо фактора, ограничивающего его существование, для другого вида является фактором благоприятным или же очень далёким от лимитирующего. Пример? Пожалуйста. В опреснённой лагуне (или в том же Азовском море) рядом друг с другом плавает три вида рыб — карповая (лещ), бычок и камбала. Для леща солёность Азовского моря — это предел, большей он просто не вынесет. Для камбалы тоже предел — её икра уже не развивается в воде с такой низкой солёностью, и для нереста она мигрирует в Чёрное море. И лишь бычок сможет нормально жить и нереститься в воде с такой же, большей или меньшей солёностью, плюс переносит колебания этой самой солёности. В этом его сильная сторона. Но в иных местах обитания он будет поигрывать другим видам по другим показателям (способность защищаться, добывать разные виды корма, и т. д.). Пример, конечно, приблизительный, поскольку жизненные интересы этих рыб лишь немного соприкасаются.
Но здесь я, похоже, немного отвлёкся. Главный залог успеха в освоении новой экологической ниши у вида-вселенца — это особенности анатомии и физиологии, которые у него уже есть (сформировались в прежних условиях обитания).
Показательным в примере оказалось лишь то, что человек, явно не знакомый с основами теории эволюции, пытается критиковать не саму теорию, а собственное представление о ней. Либо пытается вводить в объяснения термины и понятия, существование которых само по себе уже под большим вопросом.
Изменение условий обитания, как фактор, способствующий возникновению нового вида
--">Волков начинает с краткого обзора теории эволюции Дарвина, подчеркивая ее сильные и слабые стороны. Затем он рассматривает креационизм, критикуя его за отсутствие научной основы и полагаясь на слепую веру.
Однако вместо того, чтобы выставлять одну теорию в качестве превосходящей, Волков стремится найти общую основу. Он утверждает, что и эволюционисты, и креационисты разделяют веру в Бога-творца, но имеют разные представления о способах его творения.
Волков приводит доказательства с обеих сторон, включая окаменелости и генетические исследования, а также метафоры и философские рассуждения. Он выявляет сильные и слабые стороны каждой теории, предоставляя читателю возможность сформировать собственное мнение.
Одна из сильных сторон книги — ее беспристрастность и объективность. Волков избегает фанатизма и вместо этого предлагает сбалансированный взгляд на этот часто противоречивый вопрос. Кроме того, его стиль письма увлекательный и доступный, что делает книгу приятной для чтения.
Однако некоторые читатели могут посчитать, что книга слишком академична или технична. Волков использует специальную терминологию и иногда переходит к сложным научным концепциям.
В целом, «Как жирафе седло или Нужен ли бог эволюции?» — это хорошо написанная и увлекательная книга, которая предоставляет ценный обзор спора между эволюцией и креационизмом. Хотя она может быть неподходящей для тех, кто ищет легкое чтение, эта книга настоятельно рекомендуется тем, кто интересуется наукой, религией и их пересечением.
Книги схожие с «Как жирафе седло или Нужен ли бог эволюции?» по жанру, серии, автору или названию:
Другие книги автора «Павел Волков»:
Герберт Джордж Уэллс, Мюррей Лейнстер, Грег Бир и др. - «Если», 1995 № 07 Жанр: Научная Фантастика Год издания: 1995 Серия: Журнал «Если» |
Павел Иванович Волков - Очень дикое будущее Жанр: Самиздат, сетевая литература Год издания: 2021 |
Павел Иванович Волков - Баран и новые ворота Жанр: Атеизм Год издания: 2021 |
Павел Иванович Волков - 2084 (свитая масса) Жанр: Публицистика Год издания: 2019 |