Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Христианство >> Мысли о вечном


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1192, книга: Перечитывая Джойса
автор: Екатерина Юрьевна Гениева

Книга Екатерины Гениевой "Перечитывая Джойса" представляет собой всеобъемлющий литературоведческий анализ романа Джеймса Джойса "Улисс". Гениева, будучи ведущим экспертом по Джойсу, умело раскрывает многослойную структуру и инновационные техники этого знакового модернистского произведения. Книга разделена на пять глав, каждая из которых посвящена одному из эпизодов "Улисса". Гениева исследует различные литературные приемы, используемые Джойсом, такие как поток...

Алексей Суслов - Мысли о вечном

Мысли о вечном
Книга - Мысли о вечном.  Алексей Суслов  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Мысли о вечном
Алексей Суслов

Жанр:

Публицистика, Христианство

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Мысли о вечном"

Эти размышления - не о том, как стать счастливым и обрести миллион, превратиться в счастливчика и любимицу всех и вся. Главное счастье - в любви к Вечному. К тому, что не имеет цены. К Вечному сделали первые духовные шаги первые ученики Иисуса Христа. Андрей и Пётр. Эта книга написана их глазами и глазами каждого из нас.


Читаем онлайн "Мысли о вечном". Главная страница.

Мысли о вечном

Глава 1

Дорогая Ева!

Вновь вернувшись к изучению работ Зигмуда Фрейда, я оценил в себе понимание важности копания, упорного и достигаемого, во всём, что связано с внутренней жизнью человека. Это мне несказанно важно с наличием у меня кучи всяческих комплексов и вообще предпочтением важности внутренней жизни над жизнью внешней.

Как ни тебе знать, что подвижный и публичный человек мало отдаёт времени самокопанию и запечатлению всего что его волнует, и все его труды самопознания - в бесконечных фотосессиях, а до ада и рая в собственном нутре ему нет никакого дела. Такие спортсмены в основном пользуются чужой энергией, ведь я давно пришёл к выводу, что человек получает энергию через знания. Вот возьмём молитву. Любую, собственным умом или по молитвеннику. Молящийся совершает внутреннюю работу. Он изливает то что ему очень дорого в данный момент, и одновременно с самоизлиянием он прислушивается к тому, на что отзывается его душа на исповедании своей веры. Молитва, это безусловно - исповедь. Когда женщина просит Бога помочь её возлюбленному, она выражает именно этими словами, которые произносятся в данный момент, своё видение возлюбленного, его слабые и сильные стороны. Бог - это тотем. Обращаясь к Богу, мы обращаемся к защитным силам в себе самом. Славословие, просьба, разговор - всё это невозможно было бы произносить Богу, если бы мы не чувствовали присутствие Бога внутри себя. Невозможно заставить молиться атеиста, ведь в его "я" есть только он один, но нет Бога. То есть нет дуализма, двухстороннего движения. Такой человек создал свой тотем на биологическом знании, но отверг интуитивное знание. Это как если бы человек верил в спасение души благодаря Библии, её слову, но не сверхъестественной природе Бога, способной совершать чудеса не только во время Библии, но и в данный момент.

Но ведь хочется возразить такому человеку: Библия продолжает писаться и в наше время, богопознание человечества - непрерывный процесс. Каждый из нас вносит что-то новое в познании того, что выше и чище нас. И это не лингвистика благодатных слов, это энергетический обмен во времени, когда оно из прошлого и будущего непосредственно здесь и сейчас влияет на человека. Мы мечтаем, мы чего-то хотим в будущем, и это влияет не меньше, чем наши прошлые ошибки и достижения. Библия не может быть в прошлом или настоящем, она здесь и сейчас, её слова потому и актуальны, что дают сверхъестественное для лучшей жизни в ближайшее время. Мы ведь не читаем Священное Писание, чтобы через год или полгода у нас было полнейшее счастье и полный жизненный штиль. Нет, и ещё раз нет!Когда мы хотим поговорить с человеком, мы выбираем в нём наш тотем. Мы так или иначе ему доверяем, мы хотим, чтобы он нас понял и мы его поняли сами. Это работа. Разговор это всегда работа. Даже говоря зеркалу, мы совершаем внутреннюю работу. Все публичные ораторы учатся видеть себя, как если их видели другие, те слушатели, которым он желает отдать что-то принадлежащее ему. Это как совместная трапеза.

Молитва это нечто то же самое. Совместная молитва людей - это духовная трапеза. Всё что чувствуют молящиеся во время этой трапезы, всё распределяется пропорционально между ними. Слабому даётся большее, сильному даётся сострадание слабого, он имеет возможность получить опыт слабой стороны внутреннего мира человека. В молитве сам человек, его внутренний мир открыт и беззащитен. Бог входит в его мир как отец и мать. Мы не можем закрыться перед своими родителями без вреда для себя. Это сверхъестественная связь. Если мы закрыты от родителей, мы не получаем самого главного.

Многие болезни происходят от этой самой закрытости. В вакууме невозможно быть в общении. Без общения человек враждует сам с собой. Без общения с Богом человек враждует так же, как если бы он враждовал со своими родителями. Остановить кровообращение в одном каком-то органе невозможно без печальных последствий организма в целом. Просто проглатывать текст Библии, заученно проглатывать, но не видеть что Библия выражена в каждом ближнем нам человеке, что работа Истины, работа её познания совершается всем человечеством без исключения, злыми и добрыми, это ошибка, ошибка очень многих верующих. Самая важная работа - в сомнении продолжать поиск ответов для разгадки корня этого недоверия.

Почему апостол Пётр был назван хранителем ключей от Рая? Пётр --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.