Ля Ляо Фэн , Сергей Александрович Горшков - Методы китайской школы Ушу Тай-Чжень-Фэй

четыре прямые линии, соединенные под углом 45° выходящие из точки (Север начало суток у европейцев) и входящие в эту точку имеют в сумме 180°.

Есть и другая трактовка (версия) объяснения движения солнца по кругу (рис. 4б). В самом деле Солнце всходит на Востоке и заходит на Западе. Соответственно сектор, символизирующий и восход Солнца и его максимальную активность (центр круга) символ нейтральной Земли и "Восток", восходящая дуга ЯН и сектор, символизирующий и заход Солнца и его максимальную активность (начало активности Луны) в зависимости от времени года, например Зима, в 18.00 часов, солнце минимально. Луна начало активности (ИНЬ). Нейтральность "Земли" состоит в том, что в ней присутствуют и Дерево, и Вода, и Металл, и Огонь. Центр (Ось) четырех сторон (элементов) света это "Человек" и "он" является осью вращения "Земли". Полярная звезда является осью вращения Вселенной.

Объяснения триграмм следующие: три черты символизировали Небо, Землю и Человека, которые располагаясь в определенном порядке составляют 8 триграмм, символизирующие 8 проявлений природы — небо, землю, гром, воду, горы, ветер, огонь, водоем. Первоначальное учение о 8 триграммах содержит в себе элементы примитивного объяснения материи и мироздания. Из бесчисленного количества проявлений природы оно выбрало 8 наименований, чтобы показать с их помощью материальную основу, образующую мир. Среди 8 наименований проявлений природы Небо и Земля — главные источники, порождающие все сущее. Небо и Земля во времена, когда силы человека в борьбе с природой находились на сравнительно низком уровне, создавали наиболее важное место в существовавшем мироздании. Хотя объяснение основ мироздания давалось на крайне низком научном уровне, тем не менее, оно искало источник происхождения мира в мире природы, а поэтому мировоззрение можно отнести к примитивному Материализму. 8 триграмм, которые символизируют стороны света, имеют свои символы:

Взаимодействие пяти перво-элементов (стихий) объясняет рис. 5.

Из рис. 5 видно, что взаимное поражение и уничтожение между собой пяти первоэлементов (стихий) объясняет все происходящее вокруг и в мире и в природе. Каждому из пяти элементов соответствуют внутренние органы человека, которые работают по определенным часам. Так "Огню" соответствует сердце, тонкий кишечник; "Земле" — желудок, селезенка; "Металлу" — легкие, толстый кишечник; "Воде" — почки, мочевой пузырь; "Дереву" — печень, желчный пузырь. Взаимное поражение элементов и взаимное уничтожение объясняет природу этих вещей. По пяти стихиям распределены и пять шагов (рис. 6), пять чиновников (органов чувств): глаза, язык, рот, нос, уши. 5 направлений: восток, юг, центр, запад, север.

Согласно учению Шаолиня пяти первоэлементам соответствуют разные начала человеческого организма: семени (Земля), физическая сила (Огонь), жизненная энергия (Металл), костной основой (Вода), духовность (Дерево) и основным пяти гимнастикам созданных Бодхидхармой (Дамо): тигр (Огонь), дракон (Земля), леопард (Металл), журавль (Дерево), змея (Вода). 5 цветов: зеленый (Дерево), желтый (Земля), белый (Металл), черный (Вода), красный (Огонь). Постоянная природа Воды — быть мокрой и течь вниз; Огонь — гореть и пониматься вверх; Дерево — поддаваться сгибанию и выпрямлению; Металл — подчиняться внешнему воздействию и изменяться; Земля — принять посев и отдать урожай.

Есть другой способ трактовки пяти элементов, известный под названием "десятеричной системы". В этой системе каждый элемент разделен на две части: одна— потенциальная часть, другая — часть осуществленная (актуализация). Вообще эта система требует очень тщательного объяснения и поэтому о ней будет рассказано в последующих книгах.

Краткая история школы ТАЙ-ЧЖЕНЬ-ФЭЙ

В Китае существуют много семей, которые имеют свою специфику У-ШУ, несколько, а порой --">