Константин Владимирович Бандуровский - Бессмертие души в философии Фомы Аквинского

К.В. Бандуровский

Бессмертие души в философии
Фомы Аквинского

Москва
2011

удк1
ББК 87.3(0)
Б 23

Рецензенты:
ИЛ. Протопопова,
вед. науч. сотр. РАШ, канд. культурологии
A.B. Ахутин,
вед. науч. сотр. Института высших гуманитарных
исследований РГГУ, академик РАЕН, канд. хим. наук

Художник Михаил Гуров

В оформлении использовано изображение статуи
из собора Приверно в окрестностях Рима, в котором
сохранен череп Св. Фомы Аквинского

ISBN 978-5-7281-1231-0

€> К.В. Бандуровский, 2011
О Российский государственный
гуманитарный университет, 2011

Оглавление

Введение

9

Глава!
Историко-философские предпосылки томистской
концепции неразрушимости души
1. Проблема бессмертия души в античной
философии
1.1. «Линия Платона»
1.1.1. Платон
1.1.2. Трактовка бессмертия души
в неоплатонизме
1.2. «Линия Аристотеля»
1.2.1. Анаксагор
1.2.2. Аристотель
1.2.3. Комментаторы Аристотеля
2. Проблема бессмертия души в христианской
философии
2.1. Краткий очерк проблемы бессмертия
в христианской философии
2.2. Августин

5

18

18
21
21
31
39
39
40
52
58
59
73

Глава H
Учение Фомы Аквинского о душе и ее
неразрушимости
1. Томистская аргументация в пользу
неразрушимости души
1.1. Произведения Фомы, посвященные
проблеме неразрушимости души
1.1.1. «Комментарии к "Сентенциям" Петра
Ломбардского»
1.1.2. «Сумма против язычников»
1.1.3. «Дискуссионные вопросы о душе»
1.1.4. «Сумма теологии»
1.1.5. «Компендиум теологии» и «Вопросы
на различные темы»
1.1.6. «Комментарий на "Книгу о причинах"»
1.1.7. Анонимный «Вопрос о бессмертии
души»
1.2. Аргументы в пользу смертности души
и их критика
1.3. Основные ходы аргументации в пользу
неразрушимости души
2. Проблема неразрушимости души в контексте
томистского учения о душе
2.1. Человек как психофизическое существо
и его место в универсуме
2.2. Природа интеллектуальной души
2.2.1. Интеллектуальная душа как таковая
2.2.2. Соединение души с телом
2.2.3. Учение о единственности
субстанциональной формы
2.3. Учение об интеллектуальной
способности

6

83
85
85
86
91
97
99
101
103
108
113
131
133
136
138
139
148
156
162

2.3.1. Словоупотребление понятий,
относящихся к интеллектуальной
способности, в латинском языке зрелого
Средневековья
2.3.2. Структура интеллекта
2.3.3. Критика монопсихизма
2.4. Психофизическое единство человека
в гносеологии Фомы Аквинского
2.5. Проблема воскрешения плоти

163
169
181
189
210

Глава III
Критика возможности рационального доказательства
бессмертия человеческой души: Дуне Скот
214
Заключение

230

Приложения

233

1. Краткая схема основного хода рассуждений
Фомы Аквинского о человеческой душе
(в состоянии земной жизни)
2. Тексты Фомы Аквинского, посвященные
проблеме бессмертия души
Из «Суммы теологии», части I.
«Вопрос 75. "О сущности души". Глава 6.
"Неразрушима ли человеческая душа?"»
Из «Суммы против язычников», книги II.
«Глава 79. "О том, что человеческая душа не
разрушается, когда разрушается тело"»
«Глава 80. "Аргументы тех, кто доказывает,
что душа разрушается; с их разрешением"»

7

233
237

237

241
246

Из «Дискуссионного вопроса о душе». Статья 14.
«О бессмертии человеческой души»

256

Примечания

268

Список сокращений
Список литературы

314
315

Введение

Данная работа представляет собой реконструкцию и
анализ томистской концепции бессмертия человече­
ской души в общем контексте философии Фомы Аквинского, а также в контексте исторического развития
этой проблемы.
Проблема бессмертия души являлась одной из
наиболее значительных философских проблем на
протяжении всей истории мировой философии. По­
жалуй, лишь в XX в. она отошла на периферию иссле­
довательского интереса (причины и смысл какового
вытеснения, впрочем, также могут стать предметом
особой рефлексии). Вместе с тем следует отметить, что
интерес к этой проблеме вновь пробуждается, причем
не только у историков философии, но и у антрополо­
гов (исследование практик достижения бессмертия в
различных культурах), физиологов (исследование ор­
ганизмов животного и человека), исследователей эти­
ки (например, проблема этичности поддержания жиз­
ненных процессов в теле после фактической --">